Цитата Тима ДеКристофера

Моим духовным путем в основном было христианство — ярлык, который я принял, а затем отверг и частично принял снова, поскольку мое понимание христианства со временем изменилось. Когда я принял господствующее догматическое определение христианства, настал момент, когда мне пришлось сказать: «Ну, если это то, чем является христианин, то я им не являюсь».
Христианство — это не просто набор мнений, которые нужно принять пониманием. Это работа сердца и головы.
Не христианство освободило раба: христианство приняло рабство; Христианские служители защищали его; Христианские купцы торговали человеческой плотью и кровью и извлекали прибыль из невыразимых ужасов среднего прохода. Рабовладельцы-христиане обращались со своими рабами так же, как со скотом на своих полях: они работали с ними, бичевали их, спаривали, разделяли и продавали по желанию. Отмена смертной казни пришла с упадком религиозной веры и в основном благодаря усилиям тех, кого объявили еретиками.
Даже сегодня многие образованные люди думают, что победа христианства над греческой философией есть доказательство высшей истины первой, хотя в данном случае только более грубое и насильственное победило более духовное и тонкое. Что касается высшей истины, то достаточно заметить, что пробуждающиеся науки шаг за шагом присоединялись к философии Эпикура, но пункт за пунктом отвергали христианство.
Это христианство не является культурным явлением. Это не то, что должно быть лишь небольшой частью вашей жизни; это не то, что вы делаете в воскресенье... Христианство не в том, чтобы вы все время были такими же, как мир, а затем ходили в церковь в воскресенье. Если это ваше христианство... вы не христианин.
Христианин не может быть удовлетворен, пока какая-либо человеческая деятельность либо противоречит христианству, либо не связана с христианством. Христианство должно проникнуть не только во все народы, но и во все мысли человека.
В христианском мире, как вы помните, христианство в 21 веке, ислам в 15 веке. Я не хочу сказать, что ислам отстал; Я имею в виду, что есть определенные переживания, через которые он не прошел. У христианства были великие религиозные войны 17 века. В исламе, к счастью для мусульман, этого не было. Христианство выработало систему веротерпимости. Ислам всегда был более терпим к христианскому миру.
Отныне христианские церкви, имеющие форму благочестия, но отрицающие силу его, попали в руки энкратитов; и язычники, которые в четвертом веке в большом количестве перешли на сторону христиан, с большей готовностью приняли такое христианство, как имеющие большее сходство со своими старыми суевериями, чем у искренних христиан; который светильниками семи церквей Азии, а не светильниками монастырей, освещал католическую церковь в течение трех первых столетий.
Приняв ислам, я как будто заново родился. Я нашел в исламе ответы на те вопросы, которые не нашел в христианстве.
Суть всего вопроса такова: кто един в воле и сердце с Богом, тот христианин. Тот, кто любит Бога, един в воле и сердце с Ним. Кто доверяет Христу, тот любит Бога. Таково христианство в его конечной цели и результате. Таково христианство в его средствах и рабочих силах. Таково христианство в его отправной точке и основании.
Я приехал в Америку в 17 лет в качестве студента по обмену, а через год уже был студентом в Дартмуте. Я бы сказал, что довольно слабое основание моего христианства было сильно подорвано в Дартмуте. У меня была в основном светская карьера. Но я снова стал интеллектуально интересоваться христианством, когда мне было около 30 лет.
Идея о том, что христианство в основном является религией нравственного совершенствования... уходит своими корнями в либеральный протестантизм конца девятнадцатого и начала двадцатого веков... Именно этот стереотип продолжает оказывать влияние и сегодня... Первая мировая война... Что пошло не так, так это то, что либеральное христианство отказалось от идеи греха как от некоего ненужного пережитка более раннего и менее просвещенного периода христианской истории.
...Христос назначал не профессоров, а последователей. Если христианство... не воспроизводится в жизни излагающего его, то и он не излагает христианства, ибо христианство есть весть о жизни и может быть изложено только через осуществление в жизни людей.
Что касается предполагаемой заботы христианства об истине, то христианская вера для свободного исследования — это то же самое, что мафия для свободного предпринимательства. Христианство может быть представлено как конкурент в области идей, который следует рассматривать на основе его достоинств, но это просто маскировка. Подобно мафии, если христианству не удается победить своих конкурентов законными средствами (а это заведомо забытый вывод), оно прибегает к силовой тактике. Имей веру или будь проклят — одного этого библейского учения достаточно, чтобы исключить христианство из области разума.
Только когда я начал читать историю религии, я понял, что определение христианства с течением времени менялось в самых разных направлениях, и сегодняшнее господствующее мнение, безусловно, не имеет какой-либо исключительной собственности на то, что значит быть христианином. Понимание этого позволило мне использовать терминологию, не привязываясь к ней.
Проницательное исследование Ачарьи, снабженное многочисленными цитатами из известных египтологов и классиков, ясно излагает очень древнюю дохристианскую основу современного христианства. Остерегайтесь тех, кто исповедует христианство! Переварив доказательства, вы никогда больше не будете рассматривать свою религию в прежнем свете.
Христианство всегда объединяло и разум, и веру.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!