Цитата Тима Джексона

Ставить под сомнение экономический рост считается поступком сумасшедших, идеалистов и революционеров. Но мы должны подвергнуть этому сомнению. — © Тим Джексон
Ставить под вопрос рост считается делом сумасшедших, идеалистов и революционеров. Но вопрос это мы должны.
Вы должны продолжать возвращаться к началу, к основе, и подвергать сомнению основу. Даже достигнув самадхи, вы должны вернуться, чтобы создать его по своему желанию. Самадхи — это начало духовного роста, а не его конец. Вы всегда должны задавать вопросы. Просветление сначала приходит как случайность, затем вы должны научиться воссоздавать его.
Самая важная часть практики состоит в том, чтобы вопрос оставался живым и чтобы все ваше тело и ум стали вопросом. В дзен говорят, что вы должны просить порами своей кожи и костным мозгом. В дзэнской поговорке говорится: Великое вопрошание, великое пробуждение; мало вопросов, мало пробуждения; без вопросов, без пробуждения.
Ключ к мудрости заключается в том, чтобы постоянно и часто вопрошать, ибо сомневаясь, мы приходим к сомнению, а спрашивая, мы приходим к истине.
Создание танцев — это акт прогресса; это акт роста, акт музыки, акт обучения, акт празднования, акт радости.
Кто такие лунатики? Тех, кто видит ужас в сердцах своих собратьев и ищет мира любой ценой? Или тех, кто делает вид, что не видит, что происходит вокруг них? Мир принадлежит либо сумасшедшим, либо лицемерам. На этой земле нет других рас. Вы должны выбрать, к какому из них принадлежать.
Вера сама по себе является ужасным механизмом, тормозящим рост идей. Это также тормозит акт допроса, и делает это, продвигая идею о том, что вы должны иметь веру — и что ничего не нужно доказывать.
Сам акт вопроса о том, существуете ли вы, доказывает, что вы существуете, потому что вы должны быть там, чтобы сомнения возникли в первую очередь.
К тому времени, как мы вышли на улицу, они молчали и приближались к нам, и у них был Беззаботный Взгляд, выражение, которое говорило: «Я не медсестра, сопровождающая шестерых сумасшедших в кафе-мороженое». Но они были, а мы были их шестью сумасшедшими, так что мы вели себя как сумасшедшие.
Нас же никогда не интересовал кантианско-священнический и вегетарианско-квакерский лепет о «священности человеческой жизни». Мы были революционерами в оппозиции и остались революционерами у власти. Чтобы сделать человека священным, мы должны разрушить социальный порядок, который его распинает. И эту проблему можно решить только кровью и железом.
Более чем когда-либо мы, родители и нация, должны что-то делать с ростом ожирения у наших детей. Мы должны делать больше, чем просто говорить, мы должны быть достаточно обеспокоены, чтобы действовать.
Я думаю, что он [Хайдеггер] правильно ставит вопрос и, несмотря на видимость, он не «против» технологии. Он просто хочет, чтобы у нас было вопросительное и вдумчивое отношение к этому. Это должно относиться к любому подходу.
Революционеры не делают революций. Революционеры — это те, кто знает, когда власть лежит на улице, и тогда они могут ее подобрать.
Акт миграции подвергает кризису все, что касается мигрирующего индивидуума или группы, все, что касается идентичности и самости, культуры и убеждений. Так что, если это роман о миграции, то это должен быть акт постановки вопроса. Он должен совершить описанный кризис.
Я не думаю, что западный мир сомневается в капитализме. Капитализм как концепция — это не то, что общество списало со счетов. Но сегодня существует определенная осторожность в отношении капитализма. Мы верим в сострадательный капитализм. Рост ради роста никогда не может быть самоцелью.
Акт любви — это акт саморазвития, даже если целью этого акта является рост кого-то другого.
Что более примечательно в Америке: миллионеры — идеалисты или идеалисты становятся миллионерами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!