Цитата Тима Кейна

Для меня самой тяжелой борьбой в моей религиозной жизни была борьба Католической церкви против смертной казни. — © Тим Кейн
Для меня самой тяжелой борьбой в моей религиозной жизни была католическая церковь против смертной казни.
Когда вы опросите христиан-змеелюдей, христиан, родившихся после 1980 года, окажется, что 80% из них против смертной казни. Это не потому, что они отказались от своей веры, а из-за своей веры они не могут примирить смертную казнь с Иисусом и свою преданность Иисусу.
Моя вера учит, что жизнь священна. Вот почему я лично против смертной казни. Но я серьезно отношусь к своей присяге, и я приведу в исполнение смертную казнь... потому что таков закон.
Я бывший католический священник. У меня такое сложное отношение к католицизму. С одной стороны, если я называю себя католиком, это должно быть очень неортодоксально, так как я просто не верю во все учения Церкви. Но с другой стороны, я образованный человек, потому что меня воспитала католическая церковь. Это дало мне то, что действительно важно для меня. Поэтому я всегда думаю о своей вере. Он у меня всегда есть, и иногда я не могу об этом говорить, а иногда могу. В этом смысле я похож на подростка. Подростки задают вопросы: кто такой Бог и что значит иметь веру?
Смерть Папы Иоанна Павла II привела к тому, что многие представители разных конфессий и неверующих признали свой долг перед Римско-католической церковью за то, что они придерживаются абсолютов, с которыми остальные из нас могут сравнивать себя.
Смертная казнь никому не служит. Это не служит жертвам. Это не служит профилактике. Это действительно все о возмездии .... Наступает время, когда вы должны спросить, возможно ли такое постоянное наказание в такой несовершенной системе. Единственной гарантией от казни невиновных является отмена смертной казни.
Только католическая церковь протестовала против гитлеровского натиска на свободу. До сих пор я не интересовался Церковью, но теперь я испытываю большое восхищение Церковью, которая одна имела мужество бороться за духовную истину и нравственную свободу.
Мой отец был против смертной казни, и это было тяжело летом Сына Сэма, когда желанием смертной казни двигал страх.
Католическое понимание заключалось в том, что смертная казнь устарела, потому что в промышленно развитых странах. У нас есть другие способы защитить общество от опасных людей, не убивая их. И на самом деле важно помнить, что большая часть мира уже отменила смертную казнь.
Библия определяет 15 преступлений против семьи, достойных смертной казни. Аборт является изменой семье и заслуживает смертной казни. Прелюбодеяние есть измена семье; прелюбодеи должны быть преданы смерти. гомосексуальность есть измена семье, и он тоже достоин смерти.
Будучи практикующим католиком всю свою жизнь, я никогда не забываю о своей вере и церкви. Уроки, которые я усвоил в церкви, сформировали мой подход к жизни и карьере. Это были уроки благодати, доброты, прощения и сострадания.
Я думаю, что мы неверно истолковали некоторые места Писания, чтобы оправдать смертную казнь. Итак, в то время как многие люди в Америке считают, что мы можем вершить правосудие гораздо лучше? - «Вынести смертную казнь дороже, чем альтернативы?» - «Столько причин, по которым люди приходят к выводу об отмене смертной казни.
Вопрос о смертной казни, безусловно, вызывает разногласия. Но будь кто-то за или против, вы не можете отрицать основную нелогичность - если мы знаем, что система порочна, если мы знаем, что в камерах смертников находятся невиновные люди, то, пока система не реформирована, не должны ли мы отказаться от смертной казни ради защитить тех, кто невиновен?
Я не человек веры. Я католик. Меня воспитывали католичкой, но я не из тех, кто ходит в церковь. Я очень духовен. Я молюсь каждую ночь. Я верю в рай и ад, но я не из тех, кто ходит в церковь каждое воскресенье.
Я верю в Америку, где церковь отделена от государства абсолютно, где ни один католический прелат не будет указывать президенту (будь он католиком), как действовать. Я не говорю от имени моей церкви по общественным вопросам, и церковь не говорит за меня.
Такими по количеству и важности являются драгоценные узы, принадлежащие христианскому имени, которые удерживают верующего в католической церкви, как и должно быть ... С вами, где нет ничего из этого, чтобы привлечь или удержать меня. ... Никто не отвратит меня от веры, которая связывает мой разум столь многочисленными и сильными узами с христианской религией... Со своей стороны, я не должен верить в Евангелие, кроме как под влиянием авторитета католической церкви.
Иногда вид того, как кто-то из одной веры борется с этой верой, может дать вам силы бороться с другой верой. Для меня это было чтение о том, как католическая церковь боролась сама с собой в 1960-х годах. Папа Иоанн XXIII привел в действие Nostra Aetate — Декларацию об отношениях Церкви с нехристианскими религиями. Это изменило отношения между евреями и католиками. Сегодня евреи и католики встречаются как друзья. Если вы сможете это сделать после самой долгой истории ненависти, которую мир знал, это даст вам как еврею или мусульманину возможность бороться со своей верой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!