Цитата Тима Крейна
Я бы сказал, что настоящий натуралистический подход должен принимать реальность ментального представления как естественный факт. Об этом факте можно сказать много, но нет необходимости говорить все это в терминах необходимых и/или достаточных условий, которые сформулированы в неинтенциональных терминах. Идея о том, что натурализм может потребовать, чтобы все истины были изложены в словаре особого рода, теперь кажется мне весьма своеобразной.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Одна из причин, по которой почти половина моих книг предназначена для детей, заключается в том замечательном факте, что умы детей все еще открыты для живого мира; у ребенка ночная сторона и солнечная сторона еще не разделены; фантазия содержит истины, которые не могут быть сформулированы в терминах доказательства.
Было бы невозможно принять сам натурализм, если бы мы действительно и последовательно верили в натурализм. Ибо натурализм есть система мысли. Но для натурализма все мысли — просто события с иррациональными причинами. Для меня, во всяком случае, невозможно рассматривать таким образом мысли, составляющие натурализм, и в то же время рассматривать их как реальное проникновение во внешнюю действительность... Если это верно, то мы не можем знать никакого истины. Перерезает себе горло.
Я тщательно обдумал, какие из терминов, незнакомых многим моим читателям, я хотел бы выделить время, чтобы ввести и объяснить, а какие термины я не стал бы вводить, несмотря на то, что нахожу их полезными в другой моей работе, в обучении , или в других активистских контекстах.
Если бы я собирался резюмировать свой подход ко всей этой проблеме ума, я бы сказал так: вопрос часто формулируется очень плохо — например, постановкой вопроса в терминах вещей. Начать лучше с того, что мы знаем: например, что есть люди и другие мыслящие существа, обладающие умственными способностями. Наш следующий шаг должен состоять в том, чтобы сказать что-нибудь об этих возможностях.
Я бы сказал, что вы можете столкнуться со многими поражениями, но вы никогда не должны быть побеждены, никогда. На самом деле, может быть даже необходимо противостоять поражению. Может быть необходимо преодолеть это, полностью пройти через это и идти дальше. Я бы научил ее много смеяться. Много смейтесь над самыми глупыми вещами и будьте очень, очень серьезными. Я бы научил ее любить жизнь, могу поспорить.
Я действительно думаю, что правомерно говорить о целях и функциях в природе и что эти вещи можно объяснить в натуралистических терминах. В идее целенаправленных систем нет ничего противоречащего натурализму.
Я знаю, что некоторые режиссеры стремятся к своего рода натуралистическому подходу, но вам никогда не удастся запечатлеть что-то действительно естественное — просто тот факт, что вы решили поместить кадр вокруг чего-то, означает, что вы уже выбрали что-то конкретное для съемки. уделять больше внимания.
Нам нужно вести разговор о том, что черные лица не так видны, как должны быть, что везде огромное неравенство по расовому признаку.
Нет никаких серьезных возражений против бегства от действительности, в нужных местах... Мы все время от времени хотим сбежать. Но научная фантастика часто очень далека от эскапизма, на самом деле можно сказать, что научная фантастика — это бегство в реальность... Это фантастика, которая касается реальных вопросов: происхождения человека; наше будущее. На самом деле, я не могу придумать никакой формы литературы, которая больше занималась бы реальными проблемами, реальностью.
Я думаю, что все люди привыкли думать о своей смерти и пытаться смириться с тем фактом, что в какой-то момент нас больше не будет. С потерей эго очень трудно смириться; вам действительно нужно проделать много умственной гимнастики, чтобы осознать, что вы больше не существуете.
Сам факт того, что мы ведем общенациональный разговор о том, что нам следует есть, что мы бьемся над вопросом о том, какая диета является лучшей, свидетельствует о том, как далеко мы отошли от природных условий, породивших наш вид, от простой акт употребления настоящей, цельной, свежей пищи.
Процесс [обмана средствами массовой информации] должен быть сознательным, иначе он не будет осуществляться с достаточной точностью, но он также должен быть бессознательным, иначе он принесет с собой чувство фальши и, следовательно, вины... ...Совершать заведомую ложь, искренне веря в нее, забывать всякий факт, ставший неудобным, а затем, когда снова станет необходимо, извлекать его из забвения ровно столько, сколько нужно, отрицать существование объективных фактов. реальность, и все же учитывать реальность, которую отрицают, все это непременно необходимо.
Практика может быть изложена очень просто. Это переход от жизни, причиняющей вред себе и другим, к жизни, в которой не причиняют вреда себе и другим. Это кажется таким простым, за исключением тех случаев, когда мы подменяем реальную практику какой-либо идеей, что мы должны быть другими или лучше, чем мы есть, или что наша жизнь должна отличаться от того, что есть на самом деле. Когда мы заменяем наши представления о том, что должно быть (такие понятия, как «Я не должен злиться, смущаться или не желать») на нашу жизнь, как она есть на самом деле, тогда мы ошибаемся, и наша практика бесплодна.
В прошлом мы привыкли думать о бедности в абсолютных терминах, имея в виду прямые материальные лишения... Мы должны думать о бедности в относительных терминах - тот факт, что некоторым людям не хватает того, что другие в обществе считают само собой разумеющимся.
Есть также два вида истин: истины рассуждений и истины фактов. Истины рассуждения необходимы и их противоположность невозможна, а истины факта случайны и их противоположность возможна. Когда истина необходима, ее причину можно найти путем анализа, разлагая ее на более простые идеи и истины, пока мы не придем к примитивным.
Что-то, противоречащее законам природы, кажется мне невозможным, потому что это было бы депрессивной идеей о Боге. Это сделало бы Бога меньше, чем его следует предположить. Когда он заявил, что эти законы действуют, значит, они выполняются, и он не стал бы делать исключений. Это слишком человеческая идея. Люди делают такие вещи, но не Бог.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ