Цитата Тима ЛаХэя

Исключение религии как истории из наших школьных учебников выдает интеллектуальную нечестность светских педагогов-гуманистов и показывает их слепую враждебность к христианству.
Единственная разница между религиозным гуманистом и светским гуманистом заключается в том, что они делают по воскресеньям.
Свобода религии в Америке и свобода от религии дает каждой традиции мудрости возможность обратиться к нашим глубинным потребностям: христианству, иудаизму, исламу, буддизму, индуизму, светскому гуманизму, агностицизму и атеизму среди прочих.
Путь — это не религия: христианство — это конец религии. «Религия» означает здесь разделение между священными и светскими заботами, потустороннее, стремление человека к Богу таким образом, который проецирует его собственные мысли.
Когда речь идет о вопросах религии, люди виновны во всевозможной нечестности и интеллектуальных проступках.
Постоянной темой в литературе светского гуманизма является резкое нападение на традиционную религию, особенно на христианство.
Мы были воспитаны до такого прекрасного — или скучного — уровня, что мы не способны наслаждаться чем-то новым, чем-то другим, пока нам сначала не скажут, что это такое. Мы не доверяем своим пяти чувствам; мы полагаемся на наших критиков и педагогов, все из которых являются неудачниками в сфере творчества. Одним словом, слепой ведет слепого. Это демократический путь.
Видите ли, наше несчастье иметь неправильную религию. Почему у нас не было религии японцев, считающих жертву ради Отечества высшим благом? Мусульманская религия [ислам] тоже была бы для нас более совместимой, чем христианство. Почему это должно было быть христианство с его кротостью и дряблостью?
Всякое гражданское правительство основано на какой-либо религии или философии жизни. Образование в нации будет распространять религию этой нации. В Америке основной религией было христианство. И это веками сеялось в сердцах американцев через домашние, частные и государственные школы. Наша свобода, рост и процветание были результатом библейской философии жизни. Наша дальнейшая свобода и успех зависят от нашего обучения молодежи Америки принципам христианства.
Религия является частью человеческого естества. Это также часть нашей культурной и интеллектуальной истории. Религия была нашей первой попыткой заняться литературой, текстами, нашей первой попыткой космологии, осмыслением того, где мы находимся во вселенной, нашей первой попыткой заботиться о здоровье, верой в исцеление верой, нашей первой попыткой философии.
Христианство обычно называют религией. Как религия она имела более широкое географическое распространение и более глубоко укоренилась среди большего числа народов, чем любая другая религия в истории человечества.
Как художники, наша основная функция не в том, чтобы быть просветителями, но мы находимся в периоде истории, когда для нас наша история должна дать контекст для историй, которые мы надеемся рассказать в будущем.
Нельзя преуменьшать тот факт, что церковь проделала плохую работу по обучению нашей молодежи тому, что разум и вера не являются противоположностями, и что атеисты далеки от того, чтобы быть на стороне разума. Вы можете найти на нашем веб-сайте таблицу, которую я использую, чтобы продемонстрировать, как работают различные мировоззрения, и какое из них, христианство, является рациональным. Однако многие дети, выросшие в христианской среде, оказываются в университетской среде совершенно неподготовленными для защиты рациональности христианской веры от светского гуманистического мировоззрения, столь распространенного в университетских городках.
Религии сейчас в моей жизни больше, чем в детстве — мой отец отверг католическую церковь в молодости. У меня не было религиозного воспитания, но, безусловно, папа был своего рода светским гуманистом. Я не знаю, был ли он атеистом или агностиком. Я жалею, что не поговорил с ним об этом.
Суды — это просто уловка, если хотите, для гуманистических, атеистических педагогов, чтобы избить христиан.
Как человек, знающий многое, гуманист любит мир именно за его многообразие и противоборствующие силы в нем не пугают его. Нет ничего более далекого от него, чем желание разрешать такие конфликты, и это как раз и есть признак гуманистического духа: не оценивать противоположности как вражду, а искать человеческого единства, этого высшего единства во всем, что кажется непримиримым.
Религия искусства, как и религия политики, родилась на руинах христианства. Искусство унаследовало от старой религии способность освящать вещи и наделять их своего рода вечностью; музеи — это наши храмы, и выставленные в них предметы вне истории. Политика — или, точнее, революция — ассимилировала другую функцию религии: изменение людей и общества. Искусство было аскетизмом, духовным героизмом; Революция была построением вселенской церкви.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!