Цитата Тима ЛаХэя

Предполагать, что милостивый, долготерпеливый, милостивый и любящий Бог Библии изобретет ужасную доктрину, подобную кальвинизму, которая заставила бы нас поверить в то, что избрание только определенных людей на небеса и, исключая других, на небеса является актом «благодати». черт, опасно близко к богохульству.
Кальвинизм подчеркивает божественный суверенитет и свободную благодать; Арминианство подчеркивает ответственность человека. Один ограничивает спасительную благодать избранными; другой распространяет его на всех людей при условии веры. Оба правы в том, что они утверждают; оба ошибаются в том, что отрицают. Если одну важную истину вынуждают исключить другую истину равной важности, она становится ошибкой и теряет свою власть над совестью. Библия дает нам богословие, более человечное, чем кальвинизм, и более божественное, чем арминианство, и более христианское, чем любое из них.
Долготерпеливый выстоит там, где другие сдаются. Он всегда думает о том, как долготерпит к нему Бог, и долготерпение Божие считает спасением. Долготерпение терпит там, где никто другой не выдерживает, и всегда надеется на счастливый исход в конце.
Иисус — лучший ключ к пониманию того, на что похож Бог, и Он неизменно милостив и милостив, особенно к тем, кто терпит неудачу. Он суров к встревоженным, осуждающим людям, но милостив и милостив к неудачникам. Кажется, что в каждом человеке, с которым Он находится, Он пробуждает малейшее зерно веры. Итак, я предполагаю, что именно так Бог собирается судить человечество.
Люди, которые не знают истинного характера Бога, не верят, что Он милостив, милостив и медлен на гнев, никогда не смогут иметь с Ним близких, личных, личных отношений.
Через смирение, самокопание и молитвенное созерцание мы обрели новое понимание некоторых догматов. Церковь больше не верит в буквальный ад, в котором страдают люди. Это учение несовместимо с бесконечной любовью Бога. Бог не судья, а друг и человеколюбец. Бог стремится не осудить, а только обнять. Подобно басне об Адаме и Еве, мы рассматриваем ад как литературный прием. Ад — это просто метафора изолированной души, которая, как и все души, в конечном итоге будет объединена в любви с Богом.
Бог постановил спасти и проклясть определенных людей. Этот указ имеет свое основание в предвидении Бога, по которому Он знал от всей вечности тех людей, которые, благодаря Его препятствующей [предшествующей] благодати, уверовали и, благодаря Его последующей благодати, сохраняли бы стойкость, посредством которого Он также знал тех, кто не поверит и не устоит.
Сегодня [праздник] Санта-Риты, покровительницы невозможного, — но это кажется невозможным: попросим у нее этой милости, этой милости, чтобы все, все, все люди творили добро и чтобы мы встретились друг с другом в этом работа, которая есть работа творения, подобная творению Отца. Работа семьи, потому что все мы дети Божьи, все мы, все мы! И Бог любит нас, всех нас! Пусть Санта-Рита дарует нам эту милость, которая кажется почти невозможной. Аминь.
Как может женщина поверить, что любящий и милосердный Бог на одном дыхании повелел бы Еве размножаться и наполнить землю, а на следующем проклял ее материнство? Я не верю, что Бог вдохновил свод Моисея или издал законы о женщинах, в которых его обвиняют.
Однако, в конце концов, вера — это не наша праведность. Оно вменяется нам в праведность (Рим. 4:5, ГРЕЧ.), но не как праведность; ибо в таком случае это было бы делом, подобным любому другому действию человека, и как таковое было бы несовместимо с праведностью Сына Божьего; праведность по вере. Вера связывает нас с праведностью и поэтому совершенно отлична от нее. Смешивать одно с другим значит ниспровергать все евангелие благодати Божией. Наш акт веры всегда должен быть отдельным от того, во что мы верим.
Даже рай для некоторых людей был бы адом, потому что они были бы слишком близки к Богу!
Я верю, что есть рай, который ты знаешь. После этого есть, знаете ли, место под названием ад. И я верю, что это когда у нас есть отношения с Богом и его сыном Иисусом, и это то, чему учит нас Библия. Я верю в это.
Если Бог вернет к жизни наших питомцев, меня это не удивит. Это было бы точно так же, как Он. Это полностью соответствовало бы Его великодушному характеру... Чрезмерно. Излишний. Экстравагантность в благодати за благодатью. Из всех ослепительных открытий и экстатических удовольствий, которые приготовили для нас небеса, возможность увидеть Скрэппи была бы чистой прихотью - совершенно, радостно, удивительно лишней ... Небеса будут местом, которое будет преломляться и отражаться во многих отношениях. возможно, благость и радость нашего великого Бога, Который наслаждается щедрой любовью к Своим детям.
Когда вы теряете историю, которая течет золотым ручьем под всеми остальными историями, вы остаетесь с идеей, что Библия — это собрание кажущихся случайными историй о различных библейских персонажах, из которых мы должны извлечь уроки — почти как басни Эзопа. И книга правил, которые Бог хочет, чтобы мы соблюдали, чтобы Он любил нас. И мы теряем славную истину Библии о том, что мы были любимы еще до начала времен. Что у Бога был план. Что несмотря ни на что, он никогда не перестанет нас любить.
Мы [не должны] ошибаться, думая, что брак обеспечит высшее удовлетворение, которого мы все жаждем. Предполагать так значило бы быть виновным в богохульстве. Только Бог насыщает голодное сердце. Брак — это всего лишь один из каналов, который Он использует, чтобы дать нам возможность ощутить, насколько глубоко утоляет Его жаждоутоляющая благодать.
Печально, действительно, все это было бы, если бы Библия рассказала нам все, во что Бог хотел, чтобы мы поверили. Но в этом Библия сильно пострадала. Оно нигде не претендует на то, чтобы считаться Словом, Путем, Истиной. Библия ведет нас к Иисусу, неисчерпаемому, вечно раскрывающемуся Откровению Бога. Это Христос, «в котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения», а не Библия, кроме как ведущей к Нему.
Ваши так называемые религии сделали вас очень напряженными. Потому что они создали в вас чувство вины. Мои усилия здесь состоят в том, чтобы помочь вам избавиться от всякого чувства вины и всякого страха. Я хотел бы сказать вам: нет ни ада, ни рая. Так что не бойтесь ада и не жадничайте до рая. Все, что существует, это этот момент. Вы можете превратить этот момент в ад или рай — это, конечно, возможно, — но где-то еще нет ни рая, ни ада. Ад — это когда вы все напряжены, а рай — это когда вы все расслаблены. Полный релакс — это рай.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!