Цитата Тима ЛаХэя

С момента написания нашей Конституции наши религиозные свободы систематически подвергались угрозам и сводились на нет судьями Верховного суда, которые интерпретируют Первую поправку как запрет на религиозную деятельность в отношении государственной собственности.
Первая поправка к Конституции США... является красноречивым отказом от запрета Первой заповеди на свободу вероисповедания. Это также отказ от запрета третьей заповеди на свободу слова. Тринадцатая поправка отвергает институт рабства, который так уютно принят Четвертой и Десятой протестантскими заповедями.
История нашей нации переплетается с определенной религиозной традицией, и что Первая поправка не предназначалась для полного исключения религиозных верований из наших общественных классов.
Тем, кто ссылается на первую поправку как на причину исключения Бога из все большего числа наших институтов и повседневной жизни, могу я просто сказать: первая поправка к Конституции была написана не для того, чтобы защитить народ этой страны от религиозных ценностей; он был написан для защиты религиозных ценностей от государственной тирании.
Когда наш Верховный суд, в котором доминируют атеисты, убрал Десять заповедей из наших залов, 95 миллионов христиан в этой стране не услышали ни хныканья, которые до сих пор не осознают, что их религиозные свободы систематически и без боя отбираются.
Нынешние секуляристы используют Первую поправку как средство для выгона консервативных религиозных людей из общественной жизни страны в, как говорят другие, религиозное гетто.
Когда дело доходит до Верховного суда, у американского народа есть только два случая, когда он может внести какой-либо вклад в то, как интерпретируется наша Конституция, и кто будет иметь право делать это. Во-первых, мы избираем президента, который имеет право назначать судей в Верховный суд. Во-вторых, народ, действующий через своих представителей в Сенате, высказывает свое мнение о том, следует ли на самом деле утверждать кандидатуру президента.
Я считаю уместным воздать должное этому великому конституционному принципу, закрепленному в Первой поправке к Конституции: принципу религиозной независимости, религиозной свободы, религиозной свободы.
Это наш последний шанс [8 ноября 2016 г.]. И это включает в себя судей Верховного суда и Вторую поправку. Помните это.
Первая поправка к Конституции была написана не для защиты людей от религии; эта поправка была написана для защиты религии от государственной тирании. . . Но теперь нам говорят, что наши дети не имеют права молиться в школе. Ерунда. Маятник слишком далеко качнулся в сторону нетерпимости к подлинной религиозной свободе. Пришло время восстановить баланс.
Когда была разработана и принята Конституция Соединенных Штатов, эти высокие договаривающиеся стороны определенно согласились, что они не будут вмешиваться в религиозные дела. Итак, если наши супружеские отношения не религиозны, то что? Это таинство брака было прямым откровением для нас через Джозефа Смита, Пророка. . . . Это откровение от Бога и повеление его народу, и поэтому это моя религия. Я не считаю, что Верховный суд Соединенных Штатов имеет какое-либо право вмешиваться в мои религиозные взгляды, и тем самым они нарушают свои самые священные обязанности.
Сегодня суды ошибочно истолковывают разделение церкви и государства как означающее, что религии нет места на общественной арене или что мораль, вытекающая из религии, не должна допускать формирования наших законов. Каким-то образом свобода религиозного самовыражения стала свободой от религиозного самовыражения. Секуляристы хотят очистить общественное пространство от религии и основанной на религии морали, чтобы они могли монополизировать общее пространство общества своими собственными взглядами. В процессе они превратили верующих в граждан второго сорта.
Для евангелического сообщества важны судьи Верховного суда, экономика, свобода вероисповедания, Израиль, суды низшей инстанции, торговля людьми и аборты.
В Верховном суде Соединенных Штатов было 111 судей. Только трое были женщинами. Если ее подтвердят, генеральный солиситор Каган поднимет Верховный суд на историческую высшую отметку, когда три женщины будут одновременно исполнять обязанности судей.
Создание активистского либерального большинства в Верховном суде поставит под угрозу религиозные свободы для будущих поколений.
В 1962 году Верховный суд запретил организованную молитву в государственных школах. С тех пор федеральные, государственные и местные суды и официальные лица, включая администраторов государственных школ, присоединились к общенациональной миссии по поиску и уничтожению религиозной практики учащихся.
Судебные активисты — не что иное, как радикалы в мантиях — презирающие верховенство закона, по своей воле нарушающие Конституцию и использующие общественное доверие для навязывания обществу своих политических предпочтений. Фактически, никакое радикальное политическое движение не было более эффективным в подрыве нашей системы правления, чем судебная система. И с каждым сроком полномочий Верховного суда мы, затаив дыхание, надеемся, что судьи больше не причинят вреда, прекрасно понимая, что они разочаруют. Такова природа судебной тирании.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!