Цитата Тима О'Брайена

Рассказывая истории, вы объективируете свой собственный опыт. Вы отделяете его от себя. Вы закрепляете определенные истины. Вы выдумываете других. Иногда вы начинаете с инцидента, который действительно произошел, и развиваете его, придумывая инциденты, которых на самом деле не было, но которые, тем не менее, помогают прояснить и объяснить.
Рассказывая истории, вы объективируете свой собственный опыт. Вы отделяете его от себя. Вы закрепляете определенные истины.
Существует социальная и человеческая необходимость в некоторой преемственности, но это не аксиома и не то, в чем вы родились; это то, над чем вы должны работать. И один из способов работать над этим — возможно, лучший — это рассказывание историй: рассказывать истории о себе другим, рассказывать истории о себе самому себе, рассказывать истории о других другим.
Что вы знаете о себе? Каковы ваши истории? Те, которые вы говорите сами, и те, которые рассказывают другие. Все мы с чего-то начинаем. Хотя я полагаю, правда в том, что мы начинаем более одного раза; мы начинаем много раз. Снова и снова мы начинаем свои собственные рассказы, сочиняем свои собственные истории, независимо от того, коротка наша жизнь или длинна. Пока, наконец, все наши начинания не сводятся к одному концу, и история о том, кто мы есть, закончена.
Несите свою сумку самостоятельно; нести зонт самостоятельно; открыть дверь самостоятельно; зажги свою свечу! Делай свою работу сам! Не используйте другие! Не веди себя как король, не веди себя как королева! Быть скромным!
Вы должны быть ближе к религиозным истокам — поколение 20-х годов было действительно светским в том смысле, что оно еще знало свою теологию и свои разновидности религиозного опыта. Мы постсекулярны, изобретаем новые верования, не имея никакого смысла организовывать истины. Истины, которые мы принимаем, настолько многочисленны, что честность становится не более чем стратегией, с помощью которой вы управляете своей склонностью к двуличию.
Мы до сих пор любим придумывать истории, как это делали наши предки, которые используют персонификацию для объяснения великих сил нашего существования. Такие истории, которые объясняют, как возник мир или куда уходит солнце, когда садится, мы называем мифами. Мифология — естественный продукт символизирующего разума; поэты, если и не сочиняют собственных мифов, то повелевают древними.
Через свое искусство я пытался объяснить свою жизнь и ее смысл. Я также намеревался помочь другим прояснить их жизнь.
Истории открывают новые пути, иногда возвращают нас к старым и закрывают третьи. Рассказывая и слушая истории, мы тоже воображаемо идем по этим тропам — тропам тоски, тропам надежды, тропам отчаяния.
Мы знаем, что рассказчикам, рассказывающим свои истории, должно быть разнообразие. Я думаю, что есть прекрасное движение вперед в этом направлении, когда МакКуин рассказывает «12 лет рабства», Куглер рассказывает «Фрутвейл» и Дэниелс рассказывает «Дворецкий».
Вера не должна иметь смысла, по крайней мере, не всегда. В этом она находит свою силу. Он подкрадывается к вам и несет вас вперед. Пока ты снова не сможешь нести себя.
Все люди, даже собственные дети, приходят с багажом. Когда они маленькие, вы должны помочь им нести его. Но когда они вырастут, вам придется сделать эту трудную вещь, сложив их багаж и снова взяв свой.
Так что я обнаружил, что рассказываю свои собственные истории. Это было странно: когда я это делал, я понял, насколько нас формируют наши истории. Как будто истории нашей жизни делают нас теми, кто мы есть. Если бы у кого-то не было историй, они не были бы людьми, не существовали бы. И если бы мои истории были другими, я бы не был тем, кто я есть.
Вам нужно иметь сердце, чтобы помогать другим и отделять себя от своих денег.
Когда я оглядываюсь назад на свою жизнь и думаю о том, что произошло на самом деле, моя память затемняется историями, которые я создала из тех инцидентов. В историях, когда реальность смешивается с искусством, результат иногда кажется более правдивым, чем реальная жизнь.
Больше всего на свете она любила книги и, в сущности, всегда придумывала истории о красивых вещах и рассказывала их самой себе.
Это долгий путь, чтобы наши дети были хорошими; вы должны продолжать делать это — поднимать их — а это значит поднимать вещи вместе с ними: спрашивать, рассказывать, озвучивать их, озвучивать себя — находить на опыте свои собственные слова, свой собственный способ их соединения. Вы должны узнать, где вы стоите, и убедитесь, что ваши дети узнают [где вы стоите], поймут, почему, и вскоре, вы надеетесь, они будут стоять рядом с вами, с вами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!