Цитата Тима О'Брайена

Вы можете рассказать настоящую военную историю, задавая вопросы. Скажем, кто-то рассказывает историю, а потом вы спрашиваете: «Это правда?» и если ответ имеет значение, у вас есть ответ. . . Абсолютное возникновение не имеет значения. Что-то может случиться и оказаться полной ложью; другое может не случиться и быть вернее правды.
Что-то может случиться и оказаться полной ложью; другое может не случиться и быть правдивее истины.
Лор — моя любимая история. Потому что это не только историческая ложь, это ложь, о которой все знают, но которую все равно рассказывают. Я люблю это. Конечно, каждая история, которую я рассказываю, правдива. Абсолютно верно. Полностью и совершенно, по крайней мере, пять восьмых пути к истине, что правдивее любого фрагмента знаний и правдивее большинства истин, которые вы услышите.
Писатели всегда выглядят невыносимо самодовольными, когда бездельничают и утверждают, что их работа состоит только в том, чтобы задавать вопросы, а не отвечать на них. Но, в хорошей части, это правда. И как только вы привязываетесь к одному конкретному ответу, ваша свобода задавать новые вопросы серьезно ограничивается.
В любой военной истории, а особенно в правдивой, трудно отделить то, что было, от того, что казалось. То, что кажется происходящим, становится само собой происходящим и должно быть рассказано таким образом. Углы обзора скошены. Когда мина-ловушка взрывается, вы закрываете глаза, пригибаетесь и парите вне себя. .. Картинки путаются, многое упускаешь. А потом, когда вы собираетесь рассказать об этом, всегда присутствует эта сюрреалистическая видимость, из-за которой история кажется неправдой, но которая на самом деле представляет собой суровую и точную правду, какой она казалась.
Когда вы просите о помощи, слушайте. Одно дело задать вопрос, а другое дело услышать ответ. Многие люди задают вопросы, но им не нравится то, что они слышат, и поэтому они делают вид, что вообще ничего не слышали.
Точность имеет первостепенное значение в каждой детали исторического произведения. Вот мое правило: спросите себя: «Это случилось?» Если ответ да, то это исторический. Затем спросите: «Это произошло именно так?» Если ответ да, то это история; если нет, не совсем так, то это историческая драма.
Что вернее правды? Ответ: рассказ.
Его разум пошатнулся. Теперь, имея право задавать вопросы крайней грубости — и обещая ответы, — он мог бы, предположительно (хотя это было почти невообразимо), спросить кого-нибудь, какого-нибудь взрослого, может быть, своего отца: «Ты лжешь?» Но у него не было возможности узнать, верен ли ответ, который он получил.
Причина, по которой я не люблю интервью, заключается в том, что я бурно реагирую на личные вопросы. Если вопросы по работе, постараюсь на них ответить. Когда они обо мне, я могу ответить, а могу и не ответить, но даже если ответлю, если тот же вопрос будет задан завтра, ответ может быть другим.
Когда мы пытаемся описать правду словами, мы искажаем ее, и это уже не правда — это наша история. Эта история может быть правдой для нас, но это не значит, что она верна для всех остальных.
Если вы спросите, каков первый шаг на пути к истине? Я отвечаю смирением, — говорит Сент-Остин. — Если вы спросите, что такое второе? Я говорю смирение. Если вы спросите, какой третий? Отвечаю тем же - смирение.
Мы задаем себе всевозможные вопросы, например, почему у павлина такие красивые перья, и мы можем ответить, что ему нужны перья, чтобы произвести впечатление на самку павлина, но тогда мы спрашиваем себя, а почему существует павлин? И тогда мы спрашиваем, почему есть что-то живое? А потом мы спрашиваем, а зачем вообще что-то? И если вы скажете какому-нибудь стороннику науки, что ответ — это секрет, он взорвется добела и напишет книгу. Но это секрет. И опыт жизни с тайной и размышления о ней сам по себе является своего рода верой.
Я обычно говорил своей бабушке: «Бабби, это правда?» И она говорила: «Конечно, это правда! Но этого могло и не случиться. То, что говорила моя бабушка, глубоко: все истории правдивы. Правда — это путешествие, которое вы проходите через это — оно заставило вас смеяться, плакать, искать и хотеть справедливости? Тогда это правда.
Когда вы пишете, — сказал он, — следует помнить, что дело не в том, правда ли то, что вы пишете на бумаге. Это пробуждает ли она истину в вашем читателе. Меня не волнует, какой литературный прием вы можете использовать или какую систему верований вы используете, если вы можете сделать историю правдой для читателя, если вы можете дать им представление о другом способе видения мира или другом способе, который они могут справиться со своими проблемами, тогда эта история удалась.
Молодое поколение задает больше вопросов, например, о рецепте. Но они спрашивают их онлайн. Если мои сотрудники не знают, как на него ответить, я отвечу.
Большинство людей задают вопросы, потому что хотят знать ответ; юристов учат никогда не задавать вопросов, если они уже не знают ответа.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!