Быть медленным читателем обычно было бы недостатком; Я нашел способ сделать это активом. Я начал произносить слова и видеть все эти качества — в каком-то смысле это сделало слова для меня более ценными. Поскольку многое из того, что происходит в мире между людьми, связано с невниманием к языку, с неточностью языка, с тем, что язык оставляет наши уста неопосредованными, одна вещь, чувственная и интуитивная, привела в использовании языка к моральный жест. Речь шла о попытке использовать язык, чтобы проиллюстрировать и сформулировать, что такое добро.
Зеленая трава, зеленые трибуны, зеленые прилавки, зеленые бумажные стаканчики, зеленые складные стулья и козырьки для продажи, зеленые и белые веревки, сосны Джорджии с зелеными верхушками. Если бы правосудие было поэтичным, Хьюберт Грин выигрывал бы его каждый год.
Мне хотелось пролезть между этими черными линиями печати, как пролезают через забор, и заснуть под этой прекрасной большой зеленой смоковницей.
Не было окончательно доказано, что язык слов — лучший из возможных языков. И кажется, что на сцене, которая прежде всего является заполняемым пространством и местом, где что-то происходит, язык слов может уступить место языку знаков, чей объективный аспект оказывает самое непосредственное воздействие на человека. нас.
Осмелюсь ли я говорить с угнетенным и угнетателем одним голосом? Осмелюсь ли я говорить с вами на языке, который выйдет за границы господства, на языке, который не свяжет вас, не огородит и не удержит? Язык также является местом борьбы. Борьба угнетенных в языке за то, чтобы прийти в себя, примириться, воссоединиться, обновиться. Наши слова не лишены смысла, это действие, сопротивление. Язык также является местом борьбы.
Во все периоды развития [английского] языка трудно установить дату появления большинства новых слов и значений. Они, как правило, проскальзывают в язык молча и располагаются в порядке дат только тогда, когда ученые впоследствии приступают к работе.
Слова напрягаются, Трескаются и иногда рвутся под тяжестью, Под напряжением соскальзывают, скользят, гибнут, Тлеют с неточностью, не устоят на месте, Не устоят на месте.
В звуковой волне речи одно слово плавно переходит в другое; Между произносимыми словами нет маленьких пауз, как между написанными словами есть пробелы. Мы просто галлюцинируем границы слов, когда доходим до конца звукового фрагмента, совпадающего с какой-то записью в нашем мысленном словаре.
Я бы хотел иметь хороший дом, пару собак и забор, белый частокол.
Будь дырой, будь прахом, будь сном, будь ветром / Будь ночью, будь тьмой, будь желанием, будь разумом, / То скользи, то скользи, то двигайся невидимо, / Вверху, внизу, между, между.
У нас была собака по кличке Пушинка, которую подарил моему отцу советский чиновник. И мы научили эту собаку скользить по горке, которая была у нас в задней части Белого дома. То, как я спускал собаку с этой горки, наверное, было моим первым воспоминанием.
Ибо зелено, зелено, зелено там, где разрушенные башни серы, И зелено, зелено, зелено все счастливо день и ночь; Зелень листьев и зелень дерна, зелень плюща на стене, И благословенный ирландский трилистник с прекраснейшей зеленью из всех.
Все вайны, которые были сыграны, смонтированы и имели хорошие камеры, не были хорошими вайнами. Хорошие Вайны были, типа, случайным маленьким ребенком посреди леса, типа, кричащим.
Очевидно, что чувства людей будут задеты, когда вы используете определенные слова, но вы не можете объявить слова вне закона. Это действительно история нашей культуры. Они говорят вам, что происходит. Когда вы делаете слова политически некорректными, вы убираете из языка всю поэзию. Я за тех, кто живет так, как хочет, в сексуальном и ином плане; и я против любых языковых репрессий.
Американский индеец, когда-то гордый и свободный, теперь разрывается между белыми и племенными ценностями; между политикой и языком Белого человека и его собственной исторической культурой. Его проблемы, обострившиеся годами поражений и эксплуатации, пренебрежения и неадекватных усилий, потребуются многие годы, чтобы преодолеть их.
Мы верим, что можем также показать, что слова не имеют точно такого же психического «веса» в зависимости от того, принадлежат ли они к языку грез или к языку дневной жизни, к языку покоя или к языку под наблюдением, к языку естественной поэзии. или к языку, выработанному авторитарной просодией.