Цитата Тимоти Келлера

Когда Иисус посмотрел вниз с креста, он не подумал: «Я отдаю себя тебе, потому что ты так привлекательна для меня». Нет, он был в агонии, и он смотрел на нас свысока — отвергая его, оставляя его и предая его — и в величайшем акте любви в истории он ОСТАЛСЯ. Он сказал: «Отец, прости им, они не ведают, что творят». Он любил нас не потому, что мы были ему симпатичны, а потому, что мы нравились ему.
Логос сошел из любви к нам. Не будем постоянно унижать Его, но вознесемся с Ним к Отцу, оставив землю и земное, чтобы Он не сказал нам того, что сказал иудеям по упорству их: «Иду, куда вы не можете прийти». (Ин. 8:21).
Божья любовь настолько экстравагантна и необъяснима, что Он возлюбил нас еще до того, как мы стали нами. Он любил нас еще до того, как мы появились. Он знал, что многие из нас отвергнут его, возненавидят, проклянут, восстанут против него. И все же он решил любить нас. Бог любит нас, потому что он есть любовь.
Это может показаться ересью, но это величайшая истина! Труднее позволить Богу любить нас, чем любить Его! Лучший способ любить Его в ответ — это открыть наши сердца и позволить Ему любить нас. Позвольте Ему приблизиться к нам и почувствовать Его близость к нам. Это действительно очень трудно: позволить Ему любить себя. И, может быть, это то, что мы должны просить сегодня на Мессе: «Господи, я хочу любить Тебя, но научи меня трудной науке, трудной привычке позволять Тебе любить себя, чувствовать Тебя рядом и чувствовать Твою нежность! Дай нам Господь эту благодать.
Мы сходим с ума, когда не можем сделать так, как говорит нам мир». Она снова посмотрела в окно. «Думаю, так было со мной и твоим братом. Я имею в виду, как я могла любить его в прошлом году? Я даже не знал, кто он такой. Его гораздо больше привлекали наркотики, байкеры и весь этот образ жизни, чем меня. Но кто-то сказал мне, что если ты действительно любишь кого-то, ты остаешься с ним, несмотря ни на что. Ты должен был бороться за него». Она смеется. «Черт, я была убеждена.
Мой отец поставил эти вещи на стол. Я посмотрел на него, стоящего у раковины. Он мыл руки, брызгал водой на лицо. Мама ушла от нас. Мой брат тоже. А теперь еще и мой безрассудный, безрассудный дядя. Но мой папа остался. Мой папа всегда оставался. Я посмотрел на него. И увидел пятна пота на его рубашке. И его большие, покрытые шрамами руки. И его грязное, усталое лицо. Я вспомнил, как несколько ночей назад, лежа в своей постели, я с нетерпением ждал возможности показать ему деньги моего дяди. Сказать ему, что я ухожу. И мне было так стыдно.
Ты можешь жить без меня». «Я не хочу». Я боялся такой любви, которая делала нас неполноценными друг без друга. твое окно, но когда ты вышел, чтобы коснуться мягкости, холод сначала украл твое дыхание, а затем твою волю к движению, пока ты не смог просто лечь в него и позволить оцепенению забрать тебя. без него тоже, так что я не упрекнул его за заявление.
Остерегайтесь предаваться простым мечтам, когда однажды Бог сказал. Предоставьте ему быть источником всех ваших мечтаний, радостей и наслаждений, идите и повинуйтесь тому, что Он сказал. Если вы влюблены, вы не сидите и не мечтаете все время о том, кого любите, вы идете и делаете что-то для него; и именно этого Иисус Христос ожидает от нас. Видеть во сне после того, как Бог сказал, является признаком того, что мы не доверяем Ему.
Радостно, и весело, и сладостно блаженное и милое отношение Господа нашего к душам нашим, ибо Он видел нас всегда живущими в любовном томлении, и Он хочет, чтобы наши души были радостно расположены к Нему. . . Своей благодатью Он возвышает и обращает наше внешнее расположение к нашему внутреннему и делает всех нас едиными с Ним и каждого из нас с другими в истинной, непреходящей радости, которая есть Иисус.
Я хочу сказать ему, что в глубине души каждый раз, когда Ханна смотрела на него, она была благодарна, что это был он, потому что Джуд сделал что-то, чего не сделали другие. Он вернулся за ней.
Если я хочу узнать, кто такой Иисус, я должен повиноваться Ему. Большинство из нас не знают Иисуса, потому что у нас нет ни малейшего намерения повиноваться Ему.
Мы дети, может быть, в тот самый момент, когда мы знаем, что Бог любит нас именно как детей — не потому, что мы заслужили Его любовь и не вопреки тому, что мы недостойны; не потому, что мы пытаемся и не потому, что осознаем тщетность наших попыток; но просто потому, что он решил любить нас. Мы дети, потому что он наш отец; и все наши усилия, плодотворные и бесплодные, делать добро, говорить правду, понимать, суть усилия детей, которые при всей своей скороспелости остаются еще детьми в том, что до того, как мы полюбили его, он любил нас, как детей, через Иисуса Христа, нашего Господа.
Отец наш, вот я, в твоем распоряжении, твое дитя, чтобы использовать меня, чтобы продолжать любить мир, отдавая Иисуса мне и через меня, друг другу, чтобы мы позволяли Иисусу любить в нас и через нас любовью которым Отец любит Его.
Я лучше умру и приду к Иисусу Христу, чем стану царем над всей землей. Я ищу того, кто умер за нас; Я люблю того, кто воскрес благодаря нам.
«Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходят свыше, от Отца светов» (Иак. 1:17). Но есть еще кое-что. Вдохновляемое Отцом, каждое шествие Света щедро распространяется к нам, и в своей объединяющей силе оно возбуждает нас, возвышая нас. Она возвращает нас обратно к единству и обожествляющей простоте Отца, который собирает нас. Ибо, как говорит священное Слово, «все от Него и к Нему» (Рим. 11:36).
Даже когда во мне кипели гневные мстительные мысли, я видел их грех. Иисус Христос умер за этого человека; Я собирался просить больше? Господи Иисусе, молилась я, прости меня и помоги мне простить его... Иисус, я не могу простить его. Дай мне свое прощение... И так я обнаружил, что исцеление мира зависит не от нашего прощения и не от нашей доброты, а от Его. Когда Он говорит нам любить наших врагов, Он дает вместе с заповедью и саму любовь.
Я помню, как однажды Карл Саган выступал с докладом и изложил в какой-то уничтожающей последовательности все те великие теории понижения в должности, которыми наделила нас наука, все способы, которыми наука говорит нам, что мы не те, кем мы являемся. хотелось бы верить, что мы. В конце к нему подошел молодой человек и сказал: "Что ты даешь нам взамен? Теперь, когда ты забрал у нас все? Какой смысл остается, если все, чему меня учили с тех пор Я был ребенком, оказывается, неправда?» Карл посмотрел на него и сказал: «Сделай что-нибудь значимое».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!