Цитата Тимоти Келлера

Мы регулярно подвергаемся опасности слишком легкомысленного взгляда на свой грех, а также слишком легкомысленного понимания того, что сделал Иисус, чтобы освободить нас от нашего греха. — © Тимоти Келлер
Мы регулярно находимся в опасности слишком легкомысленного взгляда на наш грех, а также слишком легкомысленного понимания того, что Иисус сделал, чтобы освободить нас от нашего греха.
Каждый человек в мире по своей природе раб греха. Мир по своей природе находится во власти греха. Какой шок для нашего самодовольства, что все мы по своей природе принадлежат греху. Наше молчание принадлежит греху, наши упущения принадлежат греху, наши таланты принадлежат греху, наши действия принадлежат греху. Каждая грань нашей личности принадлежит греху; оно владеет нами и доминирует над нами. Мы его слуги.
И она ни разу ничего не сказала о том, что это грех. Раньше мне давали пощечину словом «грех» каждый раз, когда я делал что-то не так, но ладно, когда ты живешь в безгрешной семье с безгрешными родителями и безгрешной сестрой, ну, ты можешь». Не помогу, но согрешу немного больше от их имени.
Иисус, радость любящих сердец, Ты источник жизни, ты Свет людей, Из лучшего блаженства, которое дает земля, Мы снова обращаемся к Тебе ненаполненными. Мы вкушаем Тебя, о Ты, живой Хлеб, И жаждем пировать Тобой до сих пор: Мы пьем Тебя, Источник, И жаждем наши души от Тебя наполниться. О Иисус, всегда оставайся с нами, Сделай все наши моменты спокойными и яркими; Прогони темную ночь греха, Пролей на мир Свой святой свет.
Евангелие говорит, что то, чего человек не может сделать, чтобы быть принятым Богом, сделал для нас Сам Бог в лице Иисуса Христа. Чтобы быть угодными Богу, мы должны представить Богу жизнь совершенного и непрестанного послушания Его воле. Евангелие заявляет, что Иисус сделал это для нас. Чтобы Бог был праведным, Он должен разобраться с нашим грехом. Это также Он сделал для нас в Иисусе. Святой закон Божий был воплощен для нас в совершенстве Христом, и наказание за него было полностью уплачено за нас Христом. Жизнь и смерть Христа для нас, и только это является основанием нашего принятия Богом
Бог слишком любит нас, чтобы притворяться, будто нашего греха нет. Грех — это рак, а Христос — хирург. Истинная молитва подписывает форму согласия.
Иметь признание — не грех, взрослеть — не грех, быть звездой — не грех, иметь технические навыки — не грех. Развитие в том, что неправильно, также является процессом взросления.
Это самый верный признак, проклятие мира, Что лучшее, что испорчено, является худшим; Это был испорченный Свет знания, низвергший Грех, Смерть и Невежество на весь мир; Это Солнце, подобное этому (от которого у нас есть зрение), слишком долго смотрело на него, возобновляет свет, который он дал.
Болезнь настоящая. Однако я видел слишком много людей, страдающих от болезней не по их собственному выбору, чтобы бойко говорить, что все болезни вызваны грехом. С другой стороны, вера в то, что греха не существует и что все наши испытания и невзгоды имеют естественное объяснение или являются просто случайными событиями, может привести к тому, что мы упустим то самое решение, которое ищем. Старейшина Джеффри Р. Холланд заметил, что «слишком много людей... хотят грешить и называют это психологией».
Безнадежность может быть самым грустным словом в нашем языке. Отчаяние – враг наших душ. Это может парализовать нас, остановить наш прогресс и заставить нас сбиться с пути. Но надежда пробуждает нас, как свет, сияющий во тьме. Мы можем все вынести, если наша надежда сосредоточена на Том, Кто никогда не подведет нас, — на нашем Спасителе, Иисусе Христе, Который есть свет миру.
Основное послание христианской церкви состоит в том, что мы родились во грехе и нуждаемся в спасении; мы не можем спасти себя сами, поэтому Бог приходит нам на помощь, платит цену за наш грех и преображает нас через смерть Иисуса.
Прошлое: Иисус спас нас от наказания за грех. Присутствует: Он спасает нас от власти греха. Будущее: Он спасет нас от присутствия греха.
Мы все поражены собственной духовной слепотой. Вот что делает с нами грех, а мы все грешим. Нам лучше заглянуть в свое сердце и разобраться со своим грехом, прежде чем осуждать грехи других.
Если бы у нас не было восхитительной Евхаристии здесь, внизу, Иисуса, нашего Бога-с-нами, эта земля была бы слишком грустной, эта жизнь была бы слишком тяжелой, а время слишком длинным. Мы должны быть благодарны божественной доброте за то, что она оставила нам этого сокрытого Иисуса, этот столп облачный и огненный в этой пустыне.
Теперь соберем в один букет из царского сада эти семь благоухающих цветов: Иисуса, Сына Божия; Иисус наш грешник; Иисус даритель вечной жизни; Иисус хранитель наших бессмертных душ; Иисус слушатель наших молитв; Иисус-каратель, который может превратить кресты в венцы; и Иисус чудотворец, преображающий нас в вечное подобие Себе! Эти цветы будут сладкими до рассвета.
Наши чувства не воспринимают крайности. Слишком много шума оглушает нас; слишком много света ослепляет нас; слишком большое расстояние или близость мешают нашему обзору. Слишком большая длина и слишком большая краткость рассуждений ведут к неясности; слишком много правды парализует... Словом, крайности для нас как бы не таковы, и мы не в их поле зрения. Они убегают от нас, или мы от них.
Грех не всегда заставляет нас пить; чаще это доводит нас до изнеможения. Усталость так же изнурительна, как пьянство. Выгорание на сленге означает внутреннюю усталость, усталость наших душ. Иисус пришел, чтобы простить нам все наши грехи, включая грех занятости. Проблема с ростом в современной церкви не в медленном росте, а в стремительном росте.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!