Цитата Тимоти Келлера

Мы, современные люди, думаем о чудесах как о приостановке естественного порядка, но Иисус подразумевал под ними восстановление естественного порядка. Библия говорит нам, что изначально Бог не создавал в мире болезней, голода и смерти. Иисус пришел, чтобы искупить то, что неправильно, и исцелить мир, где он сломлен. Его чудеса — это не только доказательства того, что он обладает силой, но и прекрасное предвкушение того, что он собирается делать с этой силой. Чудеса Иисуса — это не просто вызов нашему разуму, но обещание нашим сердцам, что мир, которого мы все хотим, грядет.
Мы, современные люди, думаем о чудесах как о приостановке естественного порядка, но Иисус подразумевал под ними восстановление естественного порядка.
Чудеса Иисуса — это не просто вызов нашему разуму, но обещание нашим сердцам, что мир, которого мы все хотим, грядет.
Чудеса Христа были не приостановкой естественного порядка, а восстановлением естественного порядка. Они были напоминанием о том, что когда-то было до грехопадения, и предварительным просмотром того, что в конечном итоге снова станет универсальной реальностью — миром мира и справедливости, без смерти, болезней и конфликтов.
Чудеса Иисуса — это признаки правильного порядка вещей. Иисус не столько переворачивал вещи с ног на голову, сколько переворачивал их наизнанку или, по крайней мере, давал своим последователям представление о том, что было на самом деле. Чудеса исцеления, избавления, обеспечения и воскресения — все это показывает, что Бог через Иисуса творит все новое, что Он восстанавливает то, что когда-то было нерушимым.
Исцеления Иисуса не являются сверхъестественными чудесами в естественном мире. Это единственные по-настоящему «естественные» вещи в неестественном, демонизированном и раненом мире.
Поскольку я человек духовный, я верю в Бога — я думаю, что Он создал порядок в мире; Я верю, что, постоянно бомбардируя Его просьбами о чудесах, мы также просим Его распутать ткань мира. Мир непрерывных чудес был бы мультфильмом, а не миром.
Время чудес либо прошло, либо еще не пришло, к тому же чудеса, настоящие чудеса, что бы там ни говорили, не такая уж хорошая идея, если это значит разрушить самый порядок вещей, чтобы улучшить их.
Подумайте, какой вклад могли бы внести эгоистичные и талантливые люди, если бы они посвятили себя Иисусу Христу, а не самим себе! Мы добьемся большего успеха во всех аспектах нашей жизни, если доверимся Богу, в чьей жизни мы видим чудеса, власть над болезнями и смертью.
Я верю в чудеса, но я верю в Иисуса. Если вы верите Библии, вы знаете, что Бог — Бог, творящий чудеса. И Бог не ограничен ни в какой степени, ни в каком отношении. Он полностью суверенен. Ты веришь, что? Я надеюсь, что вы делаете. Верь в чудеса, но не верь в чудеса. Положите свою веру и упование на Господа Иисуса Христа.
Религиозный натуралист снабжен рассказами о естественном возникновении, которые, на мой взгляд, гораздо более волшебны, чем традиционные чудеса. Возникновение присуще всему живому, позволяя нашей тоске по сверхъестественным чудесам слиться с нашей радостью от бесчисленных чудес, которые нас окружают.
Обратите внимание на каждое слово здесь. Не наша молитва привлекает Иисуса в наши сердца. И не наша молитва побуждает Иисуса войти к нам. Все, что ему нужно, это доступ. Он входит по Своему собственному согласию, потому что Он желает войти. Молиться — это не более чем впустить Иисуса в наши нужды и позволить Ему проявить Свою собственную силу, чтобы справиться с ними. И для этого не требуется никакой силы. Это всего лишь вопрос нашей воли. Дадим ли мы Иисусу доступ к нашим нуждам?
Одним из самых больших препятствий на пути к Иисусу является оправдание темперамента. Мы препятствуем приходу к Иисусу своим темпераментом и природной близостью. Первое, что мы осознаем, когда приходим к Иисусу, это то, что Он совершенно не обращает внимания на наши природные сходства. У нас есть представление, что мы можем посвятить наши дары Богу. Вы не можете освятить то, что вам не принадлежит; есть только одна вещь, которую вы можете посвятить Богу, и это ваше право на самого себя (Римлянам 12:1). Если вы отдадите Богу ваше право на себя, Он проведет над вами святой эксперимент. Божьи эксперименты всегда удаются
Сегодня многие верят, что прямо сейчас по миру бегают люди, которые совершают великие чудеса, совершают чудеса в большем изобилии и на самом деле совершают более невероятные акты божественного исцеления, чем сам Иисус. Я не могу придумать более серьезного заблуждения, чем это.
Я не знаю, что в мире произошло. Я не знаю, была ли это сила молитвы или самого Бога, но она просто протянулась, когда я ехала, или шла по тротуару, или спала, и это просто — сила Божья в Иисусе просто схватила меня. .. Внезапно я просто поверил в Иисуса Христа. Я верил, я верил в него!
Иисус Христос уже сделал все, что мог, и Он ждет одесную Своего Отца, пока вы и я, как сыны Божьи, не проявимся и не сделаем этот мир подножием Его ног. Он ждет, что мы скажем: «Иисус, мы сделали царства этого мира Царством Бога нашего и правим и царствуем в вашем мире».
В моем кабинете я могу положить руку на Библию в кромешной темноте. Все истинно вдохновенные идеи исходят от Бога. Сила, из которой черпали вдохновение все поистине великие композиторы, такие как Моцарт, Шуберт, Бах и Бетховен, — это та же самая сила, которая позволяла Иисусу творить свои чудеса.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!