Цитата Тимоти Келлера

Благодать – это бесплатная, незаслуженная милость Бога, мощно воздействующая на разум и сердце и изменяющая жизнь. — © Тимоти Келлер
Благодать — это бесплатная незаслуженная милость Бога, могущественно воздействующая на разум и сердце, чтобы изменить жизнь.
В новом завете Бог не хочет, чтобы мы были благословлены, когда мы повинуемся закону, и прокляты, когда мы терпим неудачу. Не звучит ли такая система ужасно похоже на ветхий завет? Благодать — это незаслуженная, незаслуженная и незаслуженная милость Бога — в тот момент, когда вы пытаетесь заслужить бесплатную милость Бога, Его благодать сводится на нет.
Благодать — гораздо более точное слово, когда речь идет о состоянии человеческого существования. Бог дает нам незаслуженную милость через Иисуса Христа, и со времен Адама и Евы наша жизнь зависела от нее.
Милость Божия удивительна! Мы спасены по благодати — Божьей незаслуженной милости — и мы живем по благодати, которая также является Божьей силой в нашей жизни, чтобы делать то, что мы никогда не смогли бы сделать своими собственными силами. И все потому, что Бог есть любовь, и Он любит нас безусловно, постоянно и всецело.
Благодать... выражает две дополняющие друг друга мысли: незаслуженную милость Божию к нам через Христа и божественную помощь нам Божию через Духа Святого.
Благодать означает свободную, незаслуженную, неожиданную любовь Бога и все блага, наслаждения и утешения, которые вытекают из нее. Это означает, что пока мы были грешниками и врагами, с нами обращались как с сыновьями и наследниками.
Когда случается благодать, мы получаем не приятный комплимент от Бога, а новое сердце. Отдайте свое сердце Христу, и Он ответит вам тем же.
Благодать, которая спасает их, — это бесплатная незаслуженная благость и благоволение Бога.
Внутреннего человека нельзя заставить по своей воле делать то, что он должен делать, если только благодать Божия не изменит сердце и не сделает его готовым.
У Джаррида Уилсона страсть и сердце к Богу заразительны. Его искренняя вера мощно проявляется в его учении и письме. Книга «30 слов» указывает на Бога всех чудес и благодати таким образом, что это расширит вашу веру и познание Бога.
Мы, протестанты, автоматически принимаем фарисеев за католиков. Это самодовольные люди, которые превратили христианство в форму законнической религии, тем самым уничтожив свободную благодать Евангелия. Мы, протестанты, сборщики налогов, зная, что мы грешники и что наша жизнь зависит от безвозмездной благодати Божией.
Большинство людей согласились на жалкую грацию. Это то, что не меняет их жизни. Есть разница между благодатью и милосердием. Милосердие — это решение Бога не наказывать нас. Но благодать — это решение Бога спасти и благословить нас.
Если человек усвоил смысл благодати Божией в своем сердце, он будет поступать справедливо. Если он не живет справедливо, то может устами своими говорить, что благодарен за благодать Божию, но в сердце своем он далек от него. Если он не заботится о бедных, то это показывает, что в лучшем случае он не понимает испытанной им благодати, а в худшем случае действительно не встречал спасительной милости Божией. Благодать должна сделать вас справедливыми.
Нет такого способа получить много благодати, как быть благодарным за малую благодать. У того, кто широко открывает уста свои для хвалы, сердце его наполнится благодатью. Неблагодарность затыкает ухо Божие, и закрывает руку Божию, и отвращает сердце Бога благодати; и поэтому мы должны были быть благодарны за маленькую благодать.
Мы живем в церковной культуре, имеющей опасную тенденцию отделять благодать Божью от славы Божией. Наши сердца резонируют с идеей наслаждения Божьей благодатью. Мы купаемся в проповедях, конференциях и книгах, которые превозносят благодать, сосредоточенную на нас. И хотя чудо благодати достойно нашего внимания, если эта благодать не соответствует своему назначению, печальным результатом будет эгоцентричное христианство, которое игнорирует сердце Бога.
Этот великий вопрос о предопределении и свободной воле, о свободе нравственного действия и ответственности, о спасении по милости Божьей и о проклятии во славу Божью занимал умы тех, кого мы называем цивилизованным миром, на протяжении многих столетий.
Геббельс выступал за свободу слова для взглядов, которые ему нравились. Так было со Сталиным. Если вы действительно за свободу слова, то вы за свободу слова именно за те взгляды, которые вы презираете. В противном случае вы не за свободу слова.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!