Цитата Тимоти Келлера

Сказать, что учение не имеет значения, важно только то, как вы живете, — это само по себе учение. Это учение о спасении делами. — © Тимоти Келлер
Сказать, что учение не имеет значения, важно только то, как вы живете, — это само по себе учение. Это учение о спасении делами.
Христиане верят, что Иисус Христос умер, чтобы спасти человека. У вас это вера в доктрину, и эта вера составляет ваше спасение. У нас доктрина не имеет ничего общего со спасением. Каждый может верить в любое учение, которое ему нравится; или ни в какой доктрине.
Доктрина предопределения — это не доктрина покоя; напротив, это учение для вторых и третьих миль, и оно вытянет из них последнюю полную меру преданности. Это учение для глубоко верующих, но оно вызовет только презрение у скептиков.
Во все века церкви угрожает ересь, а ересь связана с ложным учением. Желание всех еретиков свести к минимуму значение доктрины. Когда доктрина сведена к минимуму, ересь может проявлять себя без ограничений.
Если Советский Союз может отказаться от Доктрины Брежнева в пользу Доктрины Синатры, Соединенные Штаты могут отказаться от Доктрины Джеймса Монро в пользу Доктрины Мэрилин Монро: давайте все ляжем спать, используя духи, которые нам больше всего нравятся.
Новое поколение республиканцев захватило Республиканскую партию. Это новая порода, которая стремится продать американцам доктрину, старую как человечество, - доктрину расового разделения, доктрину расовых предрассудков, доктрину превосходства белых.
Должен ли священник отвергать теорию относительности, потому что она не содержит авторитетного толкования учения о Троице? Как только вы поймете, что Библия не претендует на звание учебника науки, старый спор между религией и наукой исчезнет. . . Учение о Троице гораздо более непонятно, чем что-либо в теории относительности или квантовой механике; но поскольку это учение необходимо для спасения, оно изложено в Библии. Если бы теория относительности также была необходима для спасения, она была бы открыта святому Павлу или Моисею.
Нельзя сказать, что ересь производит развитие доктрины, потому что это раздражает богословов. Но верно будет сказать, что в историческом плане развитие учения было в значительной степени реакцией со стороны Церкви на нападки ереси.
Я не испытываю почтения ни к одной книге, которая учит учению, противоречащему моему разуму; никакого почтения к любой книге, которая учит учению, противоречащему моему сердцу; и сколько бы ей ни было лет, сколько бы ей ни поверили, сколько бы из-за нее умерло, сколько бы ради нее ни жило, я не питаю почтения к этой книге и рад ей. .
Эффективность доктрины зависит не от ее значения, а от ее достоверности. Никакое учение, каким бы глубоким и возвышенным оно ни было, не будет эффективным, если оно не будет представлено как воплощение одной и единственной истины.
Всякая доктрина в конечном счете является смертью радости, даже если доктрина возвышает свет над серьезным, потому что радость слишком разнообразна и неуловима, чтобы когда-либо ограничиваться чем-то одним или другим.
Так как я считаю это учение грубым искажением характера и нравственного правления Бога и затрагивающим многие другие статьи в схеме христианства, сильно искажающим и развращающим его; Я покажу, ... что это не имеет никакого отношения ни к разуму, ни к Писанию; и, следовательно, вся доктрина искупления со всеми ее модификациями была отходом от изначальной и подлинной доктрины христианства.
Консерватизм — это не доктрина довольства. Учение не для довольных и самодовольных. Это политика, которая воюет с миром.
Зачем искать доктрину? Как только у вас появляется доктрина, вы впадаете в двойственное мышление.
Не выступать против ошибочного учения — значит одобрять его, а совсем не защищать истинное учение — значит подавлять его.
Я хочу проповедовать не учение о постыдной легкости, а учение о напряженной жизни.
Нельзя придумать более разрушительной для души доктрины, чем доктрина о том, что грешники могут возродиться, покаяться и уверовать, когда им заблагорассудится... Поскольку это истина как Писания, так и опыта, что необновленный человек ничего не может сделать сам по себе. чтобы обеспечить его спасение, необходимо привести его к практическому убеждению в этой истине. Убежденный таким образом, а не раньше, он ищет помощи у единственного источника, из которого ее можно получить.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!