Цитата Тимоти Келлера

Мы должны позволить Писанию интерпретировать нас больше, чем мы интерпретируем Писание. — © Тимоти Келлер
Мы должны позволить Писанию толковать нас больше, чем мы толкуем Писание.
[T] Почитатели Священных Писаний ставят писания выше Бога. Например, вместо того, чтобы интерпретировать действия Бога в природе, они интерпретируют природу в свете Писания. Природа говорит, что камню миллиарды лет, но в книге сказано другое, поэтому, хотя люди написали книгу, и Бог создал камень, и Бог дал нам разум, который нашел способы определить, сколько ему лет, мы все равно предпочитаем верить Писание.
Писание не безошибочно; верующие призваны интерпретировать библейские тексты в свете традиции и разума.
Я думаю, что авторитет Писания должен быть принят католиками и протестантами, и что если наши доктринальные суждения не будут измеряться Писанием, то мы окажемся недостаточными, поскольку Писание сообщает нам божественное откровение.
Нам нужно интерпретировать интерпретации больше, чем интерпретировать вещи.
Священное Писание не сдерживает женщин. Именно люди решают интерпретировать это таким образом в своих собственных, иногда политических целях.
Больше труда интерпретировать толкования, чем интерпретировать вещи, и больше книг за книгами, чем по любому другому предмету; мы ничего не делаем, но комментируем друг друга. Каждое место кишит комментариями; авторов очень мало.
Только Писание, а не консервативная евангельская традиция или любой другой человеческий авторитет, должно функционировать как нормативный авторитет для определения того, во что мы должны верить. Авторитет Священного Писания означает, что все слова в Священном Писании являются Божьими словами таким образом, что неверие или неповиновение любому слову Писания равносильно неверию или неповиновению Богу.
Принципиальное правило толкования Писания состоит в том, что Писание интерпретирует Писание.
Я все еще люблю церковь. Моя любимая церковная служба — ТД Джейкс в Доме Поттера. Я не думаю, что в стране есть лучший проповедник. Его способность толковать Священные Писания не имеет себе равных.
С точки зрения применимости к сегодняшнему миру, многие люди пытаются приручить Писание, чтобы получить ПК-ответ, политически корректный ответ по широкому кругу вопросов, будь то гомосексуальный брак, или определенная точка зрения правительства, или определенная точка зрения. эсхатологии или чего-то подобного. В конце концов, мы хотим также поощрять такое благоговейное обращение с Писанием, которое хочет быть исправленным Писанием, которое больше стремится овладеть Писанием, чем овладеть им.
Я считаю, что авторы книги Бытия обнаружили врожденный эгоизм в человеческой природе, который, как я полагаю, находится в наших генах, и изобрели миф о первородном грехе, чтобы объяснить это. Это образ. Я не действую как экзегет - я не интерпретирую Священное Писание.
Моя цель состояла в том, чтобы истолковывать Писание и истолковывать Писание таким образом, чтобы я не противопоставлял одно Писание другому.
Трезвый, благочестивый человек будет трезво и благоговейно истолковывать «волю Божию». Фанатик с налитым кровью разумом будет фанатично интерпретировать «волю Божию». Люди крайних, нелогичных взглядов будут интерпретировать «волю Божию» эксцентрично. Добрые, милосердные, великодушные люди интерпретируют «волю Божию» в соответствии со своим характером.
Все апелляции к Писанию являются апелляциями к толкованиям Писания. Единственный реальный вопрос: чья интерпретация? Люди с разными толкованиями Писания не могут положить Библию на стол и попросить ее разрешить их разногласия. Для того чтобы Писание функционировало как авторитет, оно должно быть кем-то прочитано и истолковано. Согласно «соло» Священному Писанию, этим кем-то является каждый человек, поэтому, в конечном счете, существует столько же окончательных авторитетов, сколько людей-толкователей.
Хорошо читать свидетельства Писания; хорошо искать в них Господа Бога нашего. Что же касается меня, то я уже так много сделал из Священного Писания, что у меня более чем достаточно для размышления и прокручивания в уме. Мне больше не нужно. .. Я знаю Христа, бедного распятого.
Нужно не только читать Священное Писание, но и учить его, расти в нем. Поймите, что в Писании нет ничего лишнего. Не читать Священное Писание — великое зло.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!