Цитата Тимоти Келлера

Нерелигиозные вообще не каются, а религиозные каются только в грехах. Но христиане раскаиваются в своей ошибочно установленной праведности. — © Тимоти Келлер
Нерелигиозные вообще не каются, а религиозные только каются в грехах. Но христиане раскаиваются в своей несправедливо поставленной праведности.
Гораздо легче покаяться в грехах, которые мы совершили, чем покаяться в тех, которые намереваемся совершить.
Слава Израиля не будет лгать или раскаиваться; ибо он не человек, чтобы ему каяться.
Сравнительно легко каяться в грехах, которые мы совершили, но каяться в тех, которые мы намереваемся совершить, требует многого от современного человека в наши дни.
Первое слово, которое Иисус использовал в Своем земном служении, было покаяться. Покаяться означает изменить то, как вы были вынуждены думать, и я верю, что это единственный способ увидеть влияние первоначальных концепций и идеи о Боге.
Покаяться нужно только плохому человеку: только хороший человек может полностью покаяться.
Ну, я раскаюсь, да и то вдруг, пока нравлюсь; Я скоро сойду с ума, и тогда у меня не будет сил покаяться.
Теперь покаяние совсем не весело. Это гораздо сложнее, чем просто съесть скромный пирог. Это означает разучиться всему самомнению и своеволию, которым мы обучали себя тысячи лет. Это означает претерпеть своего рода смерть. На самом деле, для покаяния нужен хороший человек. И вот подвох. Покаяться нужно только плохому человеку: только хороший человек может полностью покаяться. Чем хуже вы, тем больше вам это нужно и тем меньше вы можете это сделать. Единственный человек, который мог бы сделать это в совершенстве, был бы совершенным человеком — и ему это было бы не нужно.
Осознаете ли вы, насколько чудесно то, что вы можете взывать к Искуплению? Господь совершил Искупление ради нас. И нет ничего, в чем вы не могли бы покаяться и от чего нельзя было бы спастись, если бы вы раскаялись и были полны решимости принять решение.
По правде говоря, мы медлили с вынесением приговора господину нашему царю, ожидая, может быть, он по милости Божией покается; но мы пройдем его в ближайшее время, если он не покается.
Я слышал, как сторонники абортов кричали работникам абортарных клиник: «Покайтесь!» Покаяться в чем? Они не считают то, что они делают, чем-то, в чем нужно покаяться. Почему? Потому что они ослеплены. Думаешь, крик на них уберет эту слепоту? Скорее всего, не.
Лучше каяться в том, что тебе понравилось, чем каяться в том, что ты ничем не наслаждался.
Мы призываем людей покаяться и поверить. И если они покаются и уверуют, то истинно в тот момент они спасутся в тот же момент. Но доказательство — это больше, чем просто искренность молитвы. Это продолжение работы Бога в их жизни через освящение.
Даже принятие личной ответственности не может преодолеть искушение поверить в то, что сейчас не время каяться. «Сейчас» может показаться таким трудным, а «позже» — намного проще. Правда в том, что сегодняшний день всегда лучше для покаяния, чем любое завтра.
Христианство говорит людям покаяться и обещает им прощение. Поэтому ему нечего (насколько мне известно) сказать людям, которые не знают, что сделали что-то, в чем можно раскаяться, и которые не чувствуют, что нуждаются в прощении.
Когда вы сомневаетесь, стоит ли вещь того, чтобы ее увидеть, вспомните, что вы никогда больше не будете так близко к ней. Вы можете раскаяться в том, что не видели этого, но вы никогда не сможете раскаяться в том, что видели это.
Кто не кается, тот снова грешит.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!