Цитата Тимоти Келлера

Давайте проповедовать благодать до тех пор, пока в нас не начнет возрастать смирение. — © Тимоти Келлер
Давайте проповедовать благодать до тех пор, пока в нас не начнет расти смирение.
Что бы ни мешало нам получить благословение, которое Бог желает даровать нам, это не смирение, а насмешка над ним. Истинное смирение всегда будет нуждаться в величайших мерах благодати и будет совершено именно в той мере, в какой эта благодать даруется. Истинно смиренный человек будет стремиться исполниться всей полнотой Божьей, зная, что при таком наполнении нет ни малейшего места для гордыни или себялюбия.
Это благодать в начале и благодать в конце. Так что, когда мы с вами придем лежать на смертном одре, единственное, что должно утешить, помочь и укрепить нас там, это то, что помогло нам в начале. Не то, чем мы были, не то, что мы сделали, но Благодать Божья в Иисусе Христе, Господе нашем. Христианская жизнь начинается с благодати, она должна продолжаться с благодатью, она заканчивается благодатью. Благодать дивная благодать. По милости Божией я такой, какой я есть. Но не я, а благодать Божия, которая была со мной.
Если верующие ослабевают в своей первой любви или в какой-либо другой благодати, может расти и возрастать еще одна благодать, такая как смирение, их сокрушенное сердце; иногда кажется, что они не растут на ветвях, хотя могут расти у корня; при чеке больше вырывается грация; как мы говорим, после суровой зимы обычно следует славная весна.
Давайте объединимся как один человек; подвизаемся усердно за веру, однажды преданную святым; давайте молиться с усердием, давайте жить в святости, давайте проповедовать постоянно, и проповедовать с огнем, и давайте жить так, чтобы мы могли запечатлеть наш век и оставить свои следы на песках времени.
Когда Новый Завет говорит о полноте благодати, которую мы находим во Христе, он имеет в виду не только прощение, помилование и оправдание. Христос сделал для нас гораздо больше. Он умер за нас, но и жил для нас. Теперь он послал нам Свой собственный Дух, чтобы мы могли черпать его силу. Он возрастал в благодати, и когда мы черпаем его силу, мы также будем возрастать в благодати.
Это удивительная история Божьей благодати. Бог спасает нас по Своей благодати и по Своей благодати все больше и больше преображает нас в подобие Своего Сына. Во всех наших испытаниях и невзгодах Он поддерживает и укрепляет нас Своей благодатью. Он призывает нас по благодати выполнять нашу собственную уникальную функцию в Теле Христовом. Затем, опять же по благодати, Он дает каждому из нас духовные дары, необходимые для исполнения нашего призвания. Когда мы служим Ему, Он делает это служение приемлемым для Себя по благодати, а затем вознаграждает нас стократно по благодати.
Путь ко Христу лежит, во-первых, через смирение, во-вторых, через смирение, и, в-третьих, через смирение. Если смирение не предшествует, не сопровождает и не следует за каждым добрым делом, которое мы делаем, если оно не находится перед нами, чтобы сосредоточиться, если нам не следует опираться на него, если оно не находится позади нас, чтобы ограждать нас, гордыня вырвет нас из наша рука любое доброе дело, которое мы делаем в тот самый момент, когда мы его делаем.
Господи, пожалуйста, верни нам утешение заслуг и недостатков. Покажите нам, что есть хоть что-то, что мы можем сделать. Скажите нам, что в конце дня у нас будет по крайней мере одна карта погашения. Господи, если это не слишком большая просьба, отправь нас в постель с несколькими клочьями самоуважения, с которыми мы можем себя поздравить. Но что бы вы ни делали, не проповедуйте благодать. Дайте нам что-нибудь сделать, что-нибудь; но избавьте нас от унижения этого огульного принятия.
Если наша репутация настолько прочна и прочна, что ее нелегко поколебать клеветой или инсинуациями, тогда зависть восхваляет нас и превозносит нас сверх всякой меры перед теми, от кого мы зависим, до тех пор, пока они не завидуют и не дуют на нас. вверх, когда они не могут бросить нас вниз.
Так что возможно нам запутаться в нечестии, пока мы не станем неуязвимыми для совести; и этот часовой, однажды задремавший, крепко спит, чтобы его не разбудить, пока поток удовольствия продолжает течь или пока что-то темное и ужасное не вернет нас снова в себя.
Нам полезно думать, что никакая благодать или благословение не являются действительно нашими, пока мы не осознаем, что Бог благословил ими кого-то другого через нас.
Прежде чем я смогу проповедовать любовь, милосердие и благодать, я должен проповедовать грех, Закон и суд. Проповедуйте 90% Закона и 10% благодати.
Мы так склонны ожидать, что станем хорошими христианами благодаря какому-то внезапному опыту, который поднимет нас всех сразу на более высокую ступень без постепенного подъема. Мы забываем, что должны «возрастать в благодати» и что нормальный рост — это не вопрос скачков.
Любая концепция благодати, которая заставляет нас чувствовать себя более комфортно, греша, не является библейской благодатью. Божья благодать никогда не побуждает нас жить во грехе, напротив, она дает нам возможность сказать нет греху и сказать «да» истине.
Когда лето становится идеальным — свежие ночи, мягкое солнце, случайный бриз, сокрушительно полные и тихо охлаждающие деревья, пустые пляжи и бесплатные выходные — оно заканчивается. Жизнь тоже такая. Как только мы понимаем это правильно, он начинает меняться. Работа становится легкой, и мы знаем, как ее выполнять, а нам говорят, что мы на пенсии. Дети вырастают и становятся разумными, и они уходят из дома, как раз тогда, когда им приятно быть рядом. . . . Это жизнь на пороге осени. И это прекрасно, если у нас есть для этого смирение.
Бог не просто дает нам благодать; Он дает нам Иисуса, Господа благодати.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!