Цитата Тимоти Келлера
Образ Божий несет в себе право не подвергаться жестокому обращению или причинению вреда... Независимо от их послужного списка или характера, все люди имеют для них непреодолимую славу и значение, потому что Бог любит их... Поэтому мы должны дорожить ими. каждого человека как способ проявить должное уважение к величию их владельца и Создателя.
Связанные цитаты
Когда мы распутываем богословские тома веков, состав Бога становится совершенно ясным. Бог — это человеческое существо без человеческих ограничений, которое читается на небесах. Мы замаскировали этот процесс, предполагая, что причина, по которой Бог был так похож на человека, заключалась в том, что люди на самом деле были созданы по образу Бога. Однако теперь мы понимаем, что если бы было наоборот. Бог теизма появился как человеческое творение. Таким образом, этот Бог тоже был смертным и теперь умирает.
Поскольку все люди, на мой взгляд, являются творениями Божьего замысла, мы должны уважать всех других людей. Это не означает, что я должен соглашаться с их выбором или мнением, но я действительно уважаю их как людей.
Но достоинство человеческой жизни неразрывно связано с существованием лично-бесконечного Бога. Именно потому, что существует личностно-бесконечный Бог, сотворивший мужчин и женщин по Своему собственному образу, они обладают уникальным достоинством жизни как человеческие существа. Тогда человеческая жизнь наполняется достоинством, а государство и гуманистически ориентированное право не имеют ни права, ни полномочий произвольно отбирать человеческую жизнь так, как она отнимается.
Если Бог любит людей и стремится установить с ними отношения, потому что его привлекает что-то уникальное в них, тогда Его любовь должна быть исключительной и не может быть универсальной.
Бог любит людей. Бог любит мир. Не идеальный человек, а люди такие, какие они есть; не идеальный мир, а реальный мир. То, что нам отвратительно в их противостоянии Богу, от чего мы с болью и неприязнью отталкиваемся, именно, реальные люди, реальный мир, это есть для Бога почва непостижимой любви.
Одиночество есть основная сила, побуждающая мистиков к более глубокому единению с Богом... Переживание Бога утоляет эту жажду абсолютного, но в то же время парадоксальным образом обостряет ее, ибо это переживание никогда не может быть тотальным; по необходимости познание Бога всегда частично. Итак, одиночество открывает мистикам желание любить друг друга и каждого человека так, как их любит Бог.
Мы должны признать, что нации могут и грешат коллективно. Бог любит нации, и я присоединяюсь к тем, кто верит, что у Бога есть план искупления для каждой нации или, если уж на то пошло, для каждого города, группы людей, квартала или любой видимой сети людей. Но корпоративный национальный грех наносит ущерб отношениям нации с Богом и мешает этой нации быть такой, какой хочет видеть ее Бог.
Пока мы прилагаем усилия, чтобы выйти за пределы нашей человечности, оставить человеческое позади себя, Бог становится человеком; и мы должны признать, что Бог желает, чтобы мы были людьми, настоящими людьми. В то время как мы различаем благочестивых и безбожных, добрых и злых, благородных и низменных, Бог любит настоящих людей без различия.
...брак - это прежде всего призвание. Два человека призваны вместе, чтобы выполнить миссию, данную им Богом. Брак — это духовная реальность. То есть мужчина и женщина соединяются на всю жизнь не только потому, что испытывают глубокую любовь друг к другу, но и потому, что верят, что Бог любит каждого из них безграничной любовью и призвал их друг к другу, чтобы они были живыми. свидетели этой любви. Любить — значит воплощать бесконечную любовь Бога в верном общении с другим человеком.
Каждому человеку необходимо чувствовать себя значимым. Мы хотим, чтобы наши жизни считались. Мы жаждем верить, что в каком-то смысле мы важны и что жажда значимости — стремление такое же сильное, как наша потребность в кислороде, — не исходит из гордости или эгоизма. Это исходит от Бога, потому что Он хочет, чтобы каждый из нас понимал, насколько мы важны. ... Мы должны искать наши корни, наше происхождение и нашу судьбу, чтобы мы могли знать нашу нынешнюю ценность. ..... ...Мы можем помочь друг другу осознать, что мы важные личности, созданные по образу Божьему.
Если смотреть глазами веры, будущее религии в безопасности. Пока есть люди, будет и религия по той достаточной причине, что самость является теоморфным созданием, чьей morphe (формой) является теос — Бог, заключенный в нем. Сотворенные в imago Dei, образе Бога, все человеческие существа имеют в своем сердце встроенный в образе Бога вакуум. Поскольку природа не терпит пустоты, люди постоянно пытаются заполнить пустоту внутри себя.
[Христианский бунт] возникает из учения о человечестве, созданном по образу Божию, и поэтому протестует против всех форм дегуманизации. Он противостоит социальной несправедливости, оскорбляющей Бога-Творца, стремится защитить людей от угнетения и жаждет их освобождения… гражданских прав, запрещает свободное выражение мнений или заключает в тюрьму людей только за их взгляды.
Это ваши организованные религии ясно дали понять через свои самые священные писания, что жестокость и убийство являются приемлемым ответом на человеческую слабость и человеческие различия. Это противоречит всем человеческим инстинктам, но организованная религия реорганизовала человеческие мысли. Некоторые люди даже повернулись против собственного инстинкта выживания. И поэтому люди ходят вокруг, калеча и убивая друг друга, потому что им совершенно прямо сказали, что это то, что Бог делает с ними — и то, что Бог хочет, чтобы они делали друг с другом.
Все в мире достойны того, чтобы быть добрыми. Поскольку Бог никогда не создает низших людей, каждый человек заслуживает уважения и достоинства.
Если у нас нет ревности о славе Божией, наша милость должна быть поверхностной, ориентированной на человека человеческим усовершенствованием, не имеющим вечного значения. И если наша ревность о славе Божией не есть упование на Его милость, то наша так называемая ревность, несмотря на все ее протесты, есть наша связь с Богом и лицемерие.
Вера в то, что животные существуют потому, что их создал Бог — и что Он создал их для того, чтобы мы могли лучше удовлетворять свои потребности, — противоречит нашему научному пониманию эволюции и, конечно же, палеонтологической летописи, которая показывает существование нечеловеческих животных. приматов и других животных за миллионы лет до того, как появились люди.
Связанные авторы
Цитаты Брайана Трейси
американский
Автор
Кассандра Клэр Цитаты
американский
Автор
Цитаты Фредерика Ленца
американский
Автор
Цитаты Генри Дэвида Торо
американский
Автор
Джоан Роулинг Цитаты
Английский
Автор
Джоди Пиколт Цитаты
американский
Автор
Джон Грин Цитаты
американский
Автор
Джойс Мейер Цитаты
американский
Автор
Цитаты Марианны Уильямсон
американский
Автор
Нил Гейман Цитаты
британский
Автор
Цитаты Ришель Мид
американский
Автор
Цитаты Рика Риордана
американский
Автор
Цитаты Роберта Кийосаки
американский
Автор
Цитаты Стивена Кинга
американский
Автор
Цитаты Терри Пратчетта
Английский
Автор
Цитаты Вирджинии Вулф
британский
Автор