Цитата Тимоти Келлера

Иисус не просит нас сделать для Него ничего такого, чего Он еще не сделал для нас, в условиях трудностей, находящихся за пределами нашего понимания. — © Тимоти Келлер
Иисус не просит нас сделать для Него что-либо, чего Он уже не сделал для нас, в условиях трудностей, которые мы не можем понять.
Если мы читаем Библию, спрашивая сначала: «Что сделал бы Иисус?» вместо того, чтобы спрашивать: «Что сделал Иисус», мы упустим благую весть, которая сама по себе может освободить нас.
Если мы читаем Библию, спрашивая сначала: «Что сделал бы Иисус?» вместо того, чтобы спрашивать: «Что сделал Иисус?» мы пропустим хорошие новости, которые могут сделать нас свободными.
Евангелие говорит, что то, чего человек не может сделать, чтобы быть принятым Богом, сделал для нас Сам Бог в лице Иисуса Христа. Чтобы быть угодными Богу, мы должны представить Богу жизнь совершенного и непрестанного послушания Его воле. Евангелие заявляет, что Иисус сделал это для нас. Чтобы Бог был праведным, Он должен разобраться с нашим грехом. Это также Он сделал для нас в Иисусе. Святой закон Божий был воплощен для нас в совершенстве Христом, и наказание за него было полностью уплачено за нас Христом. Жизнь и смерть Христа для нас, и только это является основанием нашего принятия Богом
За что я очень благодарен, так это за то, что Божья любовь к нам, одобрение нас и преданность нам основываются не на нашей решимости, а на решимости Иисуса относительно нас. Евангелие – это благая весть, возвещающая нам о непогрешимой преданности Иисуса, несмотря на нашу непостоянную преданность Ему. Евангелие — это не приказ держаться за Иисуса; это обещание, что какими бы слабыми и безуспешными ни были наша вера и усилия, Бог всегда держится за нас.
Мы провозглашаем нашу веру в Иисуса Христа и принимаем Его как нашего Спасителя. Он благословит нас и направит нас во всех наших усилиях. Пока мы трудимся здесь, в земной жизни, Он укрепит нас и принесет мир во время испытаний. Члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней ходят верой в Того, Чья это Церковь.
Я верю, что по-своему, Бог ведет нас в рощу, на гору или в храм и показывает нам чудо того, каков Его план для нас. Возможно, мы не видим его так полно, как Моисей, Нефий или брат Иареда, но мы видим столько, сколько необходимо, чтобы узнать волю Господа для нас и узнать, что Он любит нас выше человеческого понимания.
«Делать свое дело» и быть христианином — это оксюморон. Как христиане, мы должны каждый день представлять себя перед Господом, благодарить Его за Его милость и просить Его сделать нас более похожими на Него, освободив нас от нашей воли, чтобы Божья воля могла быть исполнена.
Большая часть того, что происходит в мире, находится далеко за пределами понимания собак, поэтому они должны обратиться к своей вере в нас, чтобы помочь им справиться с жизненными предательствами. Разве у нас тоже нет ответов на вопросы о причудах современного существования, ответы на которые недоступны человеческому пониманию, так что только наша вера может вести нас?
Воскресение Иисуса было просто нежеланием Бога принять наше «нет» за ответ. Он воскресил Иисуса не как приглашение нам прийти на небеса, когда мы умрем, а как заявление о том, что он сам теперь обосновался здесь, на земле, для постоянного и вечного проживания. Он стоит рядом с нами, укрепляя нас в этой жизни. Благая весть о воскресении Иисуса заключается не в том, что мы умрем и пойдем домой, чтобы быть с Ним, а в том, что Он воскрес и вернется домой с нами, взяв с собой всех своих голодных, нагих, жаждущих и больных братьев-узников.
Иисус и духовность могут легко стать терапией, которая просто помогает нам справляться с жизнью. Они могут служить нам, если мы предпочитаем Его другим поставщикам услуг. Мы даже говорим о том, чтобы «сделать Иисуса моим личным Господом и Спасителем», как будто мы можем сделать из Него что угодно!
Ты никогда не уходишь от нас, но нам трудно вернуться к Тебе. Приди, Господи, подними нас и позови нас обратно. Зажги и захвати нас. Будь нашим огнем и нашей сладостью. Давайте любить. Давайте бежать.
Невзгоды — это суровый наставник, поставленный над нами тем, кто знает нас лучше, чем мы сами, потому что и любит нас больше. Тот, кто борется с нами, укрепляет наши нервы и оттачивает наше мастерство. Наш антагонист - наш помощник. Этот конфликт с трудом знакомит нас с нашим объектом и заставляет рассматривать его во всех его отношениях. Это не позволит нам быть поверхностными.
В 5-й главе Ефесянам Павел показывает нам, что даже на земле Иисус не использовал свою силу, чтобы угнетать нас, но пожертвовал всем, чтобы привести нас в союз с Ним. И это ведет нас от философского к личному и практическому. Если Бог имел в виду Евангелие спасения Иисуса, когда устанавливал брак, тогда брак «работает» только в той степени, которая приближается к образцу самоотверженной любви Бога во Христе.
Я думаю, что если бы у Иисуса был хоть один шанс исправить нас, Он бы сказал нам, как сильно Он любит нас. Иисус любит нас прямо сейчас такими, какие мы есть. Он не стоит в стороне, крича на нас, чтобы мы выбрались из наших ям и очистились, чтобы мы могли быть достойными Его. Он бредет по пояс в тину жизни, плачет с разбитыми, спасает заблудших и исцеляет больных.
Бог не просит нас ничего не иметь или даже отдать все, что у нас есть. Он просит нас поделиться с людьми, у которых меньше, чем у нас, что мы делаем все время.
Когда мы смотрим на что-то чуждое нам, находящееся за пределами нашего понимания, что мы видим, кроме самих себя?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!