Цитата Тимоти Келлера

Бог с меньшим гневом, чем Бог Библии, обязательно является богом с меньшей любовью. Его гнев является продуктом его любви. — © Тимоти Келлер
Бог с меньшим гневом, чем Бог Библии, обязательно является богом с меньшей любовью. Его гнев является продуктом его любви.
Гнев, в отличие от любви, не является одним из внутренних совершенств Бога. Скорее, это действие Божьей святости против греха. Где нет греха, там нет и гнева, но всегда будет любовь в Боге. Там, где Бог в Своей святости противостоит носителям Своего образа в их мятеже, должен быть гнев, иначе Бог не тот ревнивый Бог, за которого Он себя выдает, и Его святость подвергается сомнению. Цена разбавления Божьего гнева — уменьшение Божьей святости.
Дети мои, отметьте меня. Я молюсь тебе. Знать! Бог так сильно любит мою душу, что сама его жизнь и существование зависят от того, любит ли он меня, хочет он этого или нет. Перестать любить меня у Бога означало бы лишить его божественности; ибо Бог есть любовь не меньше, чем истина; как он хорош, так он и любит. Это абсолютная истина, поскольку Бог жив... Если бы кто-нибудь спросил меня, что такое Бог, я бы ответил: Бог есть любовь, и настолько прекрасен, что все существа единодушно стараются любить его красоту, делают ли они это сознательно. или незаметно, в радости или печали.
Божья любовь настолько совершенна, что Он с любовью требует от нас послушания Его заповедям, потому что Он знает, что только через послушание Его законам мы можем стать такими же совершенными, как Он. По этой причине Божий гнев и Его ярость не противоречат Его любви, а свидетельствуют о Его любви. Каждый родитель знает, что можно любить ребенка всецело и всецело, но при этом творчески злиться и разочаровываться в его саморазрушительном поведении.
Я люблю того, кто наказывает своего Бога, потому что он любит своего Бога: ибо он должен погибнуть от гнева своего Бога.
Сказать, что любовь Божья и гнев Божий — это одно и то же, описываемые с противоположных точек зрения, — это не метафора. То, как мы переживем это, зависит от того, как мы столкнемся с этим: Бог не меняется; меняется моральное состояние человека. Гнев Божий — это фигура речи, обозначающая неизменное противостояние Бога греху; это Его праведная любовь, действующая на уничтожение зла. Последнее слово будет не за злом, а за добром; не печаль, а радость; не ненавижу, а люблю.
Божий гнев — это не безжалостная слепая ярость. Каким бы эмоциональным оно ни было, это вполне разумный и сознательный ответ на оскорбления его святости. Но его любовь. . . рождается среди его совершенств и не порождается прелестью любимого. Таким образом, нет ничего принципиально невозможного в том, чтобы гнев и любовь были направлены на одного и того же человека или людей одновременно. Бог в своих совершенствах должен гневаться на своих мятежных носителей образа, ибо они оскорбили его; Бог в своих совершенствах должен любить своих мятежных носителей образа, ибо он такой Бог.
Таким образом, отрицание силы божественного суда означает сделать Бога меньшим, чем Бог, и сделать нас меньшими, чем Его дети. Ибо каждый отец должен воспитывать Своих детей, а отцовская дисциплина сама по себе есть милость, отеческое выражение любви.
Клише «Бог ненавидит грех, но любит грешника» на первый взгляд ложно, и от него следует отказаться. Четырнадцать раз только в первых пятидесяти псалмах нам говорится, что Бог ненавидит грешника, Его гнев на лжеце и так далее. В Библии гнев Божий покоится как на грехе (Римлянам 1:18 и далее), так и на грешнике (Иоанна 3:36).
По Своему милостивому снисхождению Бог стал человеком и называется человеком ради человека и, заменив Свое состояние на наше, явил силу, возвышающую человека к Богу через его любовь к Богу и низводящую Бога к человеку благодаря Своей человеколюбию. Благодаря этой благословенной инверсии человек становится Богом через обожение, а Бог становится человеком через очеловечивание. Ибо Слово Божие и Бог желает всегда и во всем совершить тайну Своего воплощения.
Общим основанием, на котором деятельность Бога и человека становится единым, является мотив совершенной любви; ибо в последней решимости любовь является сущностью природы Бога. Когда он думает, его мыслью является любовь; когда он желает, любовь является продуктом его воли. Поэтому в той мере, в какой человек мыслит и желает добра, в той мере, в какой он реализует любовь в своих конечных действиях, он сливается с Богом.
Любовь Божья — это не человеческая проекция, а гнев Божий. На самом деле то, что мы называем гневом Божьим, на самом деле является любовью Божией, которую испытал глупец.
Исаия 55 предлагает совершенно иную основу для размышлений о Божьей справедливости, потому что она предполагает, что мы имеем ее в обратном направлении - тайна заключается не в непостижимом гневе Бога, а в Его непостижимом милосердии. Пути Бога выше наших путей, потому что Его способность любить бесконечно больше, чем наша собственная. Несмотря на все, что мы делаем, чтобы отдалиться от Бога, все, что мы делаем, чтобы оскорбить и ослушаться, Бог снова и снова прощает.
Гнев Божий — это способ сказать, что я живу вразрез с любовью, которая есть Бог. Кто начинает жить и расти вдали от Бога, кто живет вдали от добра, тот обращает свою жизнь на гнев.
Когда мы проповедуем любовь Божью, есть опасность забыть, что Библия открывает прежде всего не любовь Божью, а интенсивную, сияющую святость Бога, с Его любовью в центре этой святости.
У этой Библии, таким образом, есть миссия, более грандиозная, чем любое простое творение Бога; ибо в этом томе бесконечная мудрость и бесконечная любовь. Между его оболочками разум и сердце Бога; и они для блага человека, для его спасения, его руководства, его духовной пищи. Если теперь я пренебрегаю своей Библией, я причиняю вред своей душе; ибо сам факт этого Божественного послания свидетельствует о том, что я нуждаюсь в нем.
Паблито, Библия должна была быть мостом, а не клином. Это величайшая история любви из когда-либо рассказанных, о непреходящей и безусловной любви Бога к своему творению — любви, превосходящей все причины. Чтобы понять это, вы должны прочитать это с любовью в качестве эталона. Люби Бога. Возлюби ближнего. Люби себя. Всегда помните это.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!