Цитата Тимоти Рэдклиффа
Средневековая церковь считала, что воскресение Христа знаменует собой новое время для всего человечества.
Цитата Автор
Связанные цитаты
Я ходил в церковь каждое воскресенье... Я понял Рождество и что такое Пасха. Я понял гонения на Христа, распятие Христа, Воскресение Христа. Я все это понимал, но должен сказать, что помимо этого... для меня мои знания после этого были довольно смутными.
Мы живем «между времен» — временем воскресения Христа и новой эры Духа, а также временем исполнения во Христе. Жизнь в Духе — это залог, «аванс» последнего царства шалом. А пока мы должны быть знамениями Царства, которое есть и которое грядет.
За свою жизнь я слышал много проповедей о Воскресении. Я могу перечислить события того первого пасхального воскресенья. Я отметил в своих Священных Писаниях места, касающиеся Воскресения.
Я вырос в церкви Воскресенской баптистской церкви в Филадельфии, и моя бабушка была той бабушкой в церкви, которая всегда была в церкви, всегда устраивала мероприятия. Мне глубоко внушили, что каждое действие, все, что я создаю, все, что я говорю и делаю в мире, неразрывно связано с жизнями всех, с кем я вступаю в контакт, и я обязан нести в мир вещи, которые имеют позитивное значение. влияние на человечество.
Церковь ничего не сделала для цивилизации. Он несколько продвинулся вперед и стал немного более приличным, отражая движения цивилизации, которые имели место вне церкви и обычно перед лицом сильного сопротивления церкви. Но церковь всегда сопротивлялась процессу цивилизации. Он изо всех сил боролся честными и нечестными средствами, чтобы сохранить, насколько это было возможно, остатки античной и средневековой теологии со всеми ребяческими нравами, суровыми обычаями и средневековыми стилями верований.
Я чувствую, что настал момент направить все силы Церкви на новую евангелизацию... Ни один верующий во Христа, ни одно учреждение Церкви не может уклониться от этой высшей обязанности: возвещать Христа всем народам.
Христос Вифлеема есть Христос Галилейский, есть Христос Распятия, есть Христос Воскресения, есть Христос Евхаристии
Быть христианином без Церкви не имеет смысла. Вот почему великий Павел VI говорил, что самая нелепая дихотомия — это любить Христа без Церкви. Слушать Христа, но не Церковь. Быть со Христом, но оставаться на обочине Церкви. Это невозможно. Это абсурдная дихотомия.
... единственное, что делает Церковь сносной, это то, что она в некотором роде является Телом Христовым и этим мы питаемся. Кажется, это факт, что вы должны страдать за Церковь так же, как и за нее, но если вы верите в божественность Христа, вы должны дорожить миром, в то время как вы боретесь за его вынесение.
Человек, истинно уверовавший в своем сердце... жизнь его будет отмечена библейским исповеданием Христа словом и делом.
Христос воскрес! Значит, есть жизнь после смерти! Его воскресение есть символ и залог всеобщего воскресения!
Воскресение Христа из мертвых, наряду с самим Распятием, является самым значительным событием в церковной истории. Это не второстепенная проблема; это основа. Это фундамент. Это суть.
[Питер Норман] родился и вырос под покровительством своих мамы и папы, которые служили в Армии Спасения. Он верил в человечество. Во что бы то ни стало, он верил в человечество.
Если в воскресение Иисуса нельзя поверить, кроме как согласившись с фантастическими описаниями, содержащимися в Евангелиях, тогда христианство обречено. Ибо такой взгляд на воскресение неправдоподобен, а если это все, что существует, то и христианство, которое зависит от истины и подлинности воскресения Иисуса, также неправдоподобно.
Но Христос, конечно, не мог установить Церковь. То есть то учреждение, которое мы теперь называем этим именем, ибо ничего похожего на наше нынешнее представление о Церкви — с ее таинствами, ее иерархией и особенно с ее претензией на непогрешимость — нельзя найти ни в словах Христа, ни в представлении людей. своего времени.
«Евангельские проповедники ныне проповедуют евангелие Распятия, апостолы проповедовали и евангелие Воскресения. Распятие теряет смысл без Воскресения. Без Воскресения смерть Христа была лишь героической смертью благородного мученика; Воскресение — это искупительная смерть Сына Божьего. Оно показывает, что смерть имеет достаточную ценность, чтобы покрыть наши грехи, ибо это была жертва Сына Божьего».
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник