Цитата Тируваллувара

Есть ли способ сохранить и приобрести богатство? Да, есть один верный способ: а именно: никогда не желать богатства другого. — © Тируваллувар
Есть ли способ сохранить и приобрести богатство? Да, есть один верный путь: а именно, никогда не желать богатства другого.
Внезапно абсурдизм перестал быть интеллектуальной абстракцией, он стал настоящим реализмом. Вы могли видеть, как богатство порождало богатство, богатство порождало комфорт — и что кумулятивным эффектом отсутствия богатства было разрушение благодати.
Всякий, не обладая большой проницательностью, может различить наклонности, вытекающие из богатства; ибо его обладатели наглы и властны, потому что они определенным образом испорчены приобретением своего богатства. Ибо на них действует впечатление, будто они обладают всеми благами; так как богатство является своего рода стандартом ценности других вещей; откуда каждая вещь кажется покупаемой ею.
Если у вас хорошее мышление, связанное с богатством... вы будете приносить богатство, куда бы вы ни пошли. Даже если вы временно потеряете деньги, ваш менталитет богатства снова их привлечет. Если у вас менталитет недостатка, независимо от того, сколько вы получаете или какие финансовые возможности появляются на вашем пути, богатство будет ускользать от вас, а если и придет, то ненадолго.
Если вы не цените деньги и не ищете богатства, вы, скорее всего, его не получите. Вы должны искать богатства, чтобы оно искало вас. Если внутри вас не возникнет горячее желание богатства, богатство не возникнет вокруг вас. Определенность цели приобретения богатства необходима для его приобретения.
Этот мудрец заметил, что богатство — это инструмент свободы. Но погоня за богатством — это путь к рабству.
Богатство — это хорошо, и если оно попадется нам на пути, мы его возьмем; но джентльмен не продает себя за богатство.
Богатство — инструмент свободы, но погоня за богатством — путь к рабству.
Неприкрытая алчность была движущей силой цивилизации с ее зари до наших дней; богатство, и еще богатство, и в третий раз богатство; богатство не общества, а жалкого индивидуума было его единственной и конечной целью.
Ни один человек не становится хуже оттого, что другой приобретает богатство торговлей или занятием ремеслом; напротив, он не мог приобрести свое богатство иначе, как принося пользу другим в той мере, в какой они считали его ценностью.
Контролировать производство богатства — значит контролировать саму человеческую жизнь. Отказать человеку в возможности производства богатства — значит лишить его возможности жить; и вообще способ производства богатства, разрешенный законом, есть единственный способ легального существования граждан.
Ибо ни один смертный никогда не достигает блаженства. Один может быть удачливее другого, когда на его пути течет богатство, но никогда не бывает счастлив.
Один процент нации владеет третью богатства. Остальное богатство распределяется таким образом, чтобы настроить 99 процентов друг против друга: мелких собственников против неимущих, черных против белых, туземцев против иностранцев, интеллектуалов и профессионалов против необразованных и бедняков. неквалифицированный. Эти группы обижались друг на друга и воевали друг против друга с такой яростью и насилием, что затемняло их общее положение как дольщиков в очень богатой стране.
Мы убрали налог на богатство в бюджете 1991 года. Это один из способов, которым дети богатых людей могли честно вкладывать деньги в свои предприятия.
Когда вы читаете Маркса (или Иисуса) таким образом, вы приходите к выводу, что настоящее богатство — это не материальное богатство, а настоящая бедность — это не только отсутствие еды, крова и одежды. Настоящая бедность — это вера в то, что цель жизни — приобретать богатство и владеть вещами. Настоящее богатство — это не обладание собственностью, а признание того, что наша глубочайшая потребность, как человеческих существ, состоит в том, чтобы продолжать развивать наши естественные и приобретенные способности, чтобы общаться с другими людьми.
Тем не менее, Десятая заповедь — «Не желай» — признает, что зарабатывание денег и владение вещами могут стать эгоистичными действиями. Но неправильно не создание богатства, а любовь к деньгам ради денег. Духовное измерение проявляется в решении, что делать с богатством. Как могли бы мы откликнуться на многочисленные призывы о помощи, или инвестировать в будущее, или поддержать замечательных художников или ремесленников, чья работа также прославляет Бога, если бы мы сначала не потрудились и не использовали свои таланты для создания необходимого богатства?
Мы все жаждем богатства, но не опасностей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!