Цитата Тито Ортиса

Мы современные гладиаторы. — © Тито Ортис
Мы современные гладиаторы.
Это современный день. Это современный день. Некоторые автомобили старше, но это абсолютно современный день. В нем современные машины, современные люди, современная одежда, современные разговоры. Мы написали «Валентин», чтобы отдать дань уважения всем старым слэшерам, на которых мы выросли, и я думаю, что мы так и сделали.
Мы — гладиаторы третьего тысячелетия, а Рим — колыбель гладиаторов.
Это Современный день, и эти времена нуждаются в Современных решениях Современных проблем.
Это другой мир: когда я пишу «Toast», я ступаю одной ногой в 1974 год, а другой — в современность, потому что современность далеко не такая забавная или интересная.
Я всегда восхищался современными ковбоями. Современные преступники или действия против системы, и это всегда было очень интригующе для меня.
Моисей пытался отделить свой народ от фараона, и когда он попытался, маги попытались обмануть людей, чтобы они остались с фараоном, и мы рассматриваем эти другие организации, которые пытаются заставить негров интегрироваться с этим обреченным белым человеком, как не что иное, как современные маги, а достопочтенный Элайджа Мухаммед — современный Моисей, пытающийся отделить нас от современного фараона.
Прошлое дискредитировано, потому что оно несовременно. Не быть современным — большой грех. Так, пожалуй, и есть. Но каждый в свое время был современным. И, конечно же, даже современность — бедная вещь по сравнению с бессмертием. Поскольку мы все должны умереть, не лучше ли быть мертвым львом, чем живой собакой?
У современной женщины современная жизнь, и большинство из нас работает. Нет времени переодеться перед вечерним выходом, поэтому платье всегда должно выглядеть уместно и днем, и вечером.
В 2009 году на саммите мира в Ванкувере я встретил сторонника Free the Slaves, неправительственной организации, занимающейся искоренением современного рабства; несколько недель спустя я прилетел в Лос-Анджелес и встретился с директором организации «Освободите рабов»; так началось мое путешествие по изучению современного рабства.
Я как те гладиаторы из прошлого.
Гладиаторы стремятся к лучшему, так они выживают
Что делает «Сильный остров», так это привносит историческую перспективу и помогает людям понять, что то, что мы рассматриваем как современное явление, на самом деле не является современным. На самом деле он довольно старый.
Мы рассматриваем наши партии как интересные группы гладиаторов.
Из священных коров получаются очень плохие гладиаторы.
Питон Версаче. Луи Авиаторс. Баленсиаги и они должны быть гладиаторами.
Я не знаю, сколько современных семей смотрят «Семейку современности», но одна из особенностей «Семейки современности» в том, что уже трудно сказать, что такое современная семья, не говоря уже о том, чем она занимается.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!