Цитата Тихона Задонского

Страшно ненавидеть того, кого возлюбил Бог. Смотреть на другого — на его слабости, его грехи, его недостатки, его дефекты — значит смотреть на того, кто страдает. Он страдает от отрицательных страстей, от той же греховной человеческой испорченности, от которой страдаете и вы сами. Это очень важно: не смотрите на него осуждающими глазами сравнения, отмечая грехи, которые, по вашему мнению, вы никогда не совершите. Наоборот, смотрите на него как на товарища по несчастью, на человека, нуждающегося в том самом исцелении, в котором нуждаетесь и вы. Помогайте ему, любите его, молитесь за него, поступайте с ним так, как хотите, чтобы он поступал с вами.
Может быть, я боюсь его, потому что я мог бы снова полюбить его, и, любя его, я стал бы нуждаться в нем, а нуждаясь в нем, я снова был бы его верным учеником во всем, только чтобы обнаружить, что его терпение для меня не может заменить за страсть, которая давно полыхала в его глазах.
Нет такой вещи, как хорошее влияние. Потому что воздействовать на человека — значит отдавать ему собственную душу. Он не думает о своих естественных мыслях и не горит своими естественными страстями. Его добродетели не реальны для него. Его грехи, если и существуют такие вещи, как грехи, заимствованы. Он становится эхом чужой музыки, актером роли, для него не написанной.
Царь — это смертный бог на земле, которому живой Бог дал свое имя как великую честь; но вместе с тем сказал ему, что он должен умереть, как человек, чтобы он не возгордился и не льстил себе, что Бог с его именем передал ему и его природу.
Некоторые души думают, что Святой Дух находится очень далеко, далеко-далеко, наверху. На самом деле он, можно сказать, божественная Личность, наиболее близко присутствующая в творении. Он сопровождает его повсюду. Он проникает в него собой. Он зовет его, он защищает его. Он делает из него свой живой храм. Он защищает его. Он помогает ему. Он охраняет его от всех его врагов. Он ближе к нему, чем его собственная душа. Все доброе, что совершает душа, она совершает по его вдохновению, в его свете, по его благодати и с его помощью.
«Если человеку очень трудно прощать обиды, пусть посмотрит на Распятие и подумает, что Христос пролил за него всю Свою Кровь и не только простил Своих врагов, но даже молил Своего Небесного Отца простить и их. помните, что когда он каждый день произносит «Отче наш», вместо того, чтобы просить прощения за свои грехи, он призывает отомстить себе».
Если бы Он не вышел из гроба, все наши надежды, все наше спасение лежали бы мертвыми с Ним до сего дня. Но когда мы видим, как Он выходит из могилы, мы видим, как мы выходим вместе с Ним в обновленной жизни. Теперь мы знаем, что Его плечи были достаточно сильны, чтобы нести возложенное на них бремя, и что Он способен полностью спасти всех, кто приходит к Богу через Него. Таким образом, воскресение Христа является необходимым свидетельством Его завершенной работы, Его совершенного искупления.
У нас есть уверенность, что мы будем услышаны в том, о чем молимся, потому что мы молимся тому Богу, Который слышит молитву и вознаграждает всех, кто приходит к Нему; и во имя Его, которому Бог ни в чем не отказывает; и, следовательно, как бы нам не всегда отвечали в настоящее время или в том же виде, в каком мы желаем, все же рано или поздно мы обязательно получим даже сверх того, что можем просить или думать, если будем продолжать судиться. Ему по Его воле.
. . . Таково высокое предназначение сынов Божиих, тех, кто побеждает, кто послушен Его заповедям, кто очищает себя, как Он чист. Они должны стать подобными Ему; они увидят Его, как Он есть; они увидят Его лицо и будут царствовать с Ним в Его славе, уподобляясь Ему во всем.
Чтобы избавить человека от страданий, его надо исправить, оздоровить; а здоровье, лежащее в основе человеческого бытия, его правота заключается в том, чтобы быть свободным от неправильности, то есть от греха. Человек прав, когда в нем нет ничего плохого. Я не имею в виду освобождение от грехов, которые он совершил: это последует; Я имею в виду грехи, которые он совершает или способен совершить; грехи в его существе, которые портят его природу, неправильность в нем, зло, на которое он соглашается; грех, которым он является, который заставляет его совершать грех, который он совершает.
И если ты хочешь познать Бога, то не будь отгадчиком загадок. Оглянитесь вокруг, и вы увидите, как Он играет с вашими детьми. И смотреть в пространство; вы увидите Его, идущего в облаке, распростершего руки в молнии и нисходящего в дожде. Вы увидите, как Он улыбается в цветах, а затем встает и машет руками на деревьях.
Не позволяйте никому крестить или служить вам, если только Бог не проговорил к нему голосом Своих слуг и не уполномочил его служить от Его имени.
Не позволяйте никому крестить или служить вам, если только Бог не проговорил к нему голосом своих слуг и не уполномочил его служить от его имени.
Ибо здесь мы настолько слепы и глупы, что никогда не ищем Бога, пока Он по Своей благости не покажется нам. Когда мы видим что-то от Него по Его благодати, то та же самая благодать побуждает нас искать Его и с искренним желанием увидеть еще больше Его блаженства. Итак, я увидел его и искал его; Он у меня был и я хотела его. Мне кажется, что это есть и должно быть общим для всех нас опытом.
Посмотрите на кого-нибудь вроде Стива Джобса. Его внешний вид не был особенным — черная водолазка и джинсы, — но у него был стиль. Он выглядел точно так же, и вы знали, что это он, когда вы его видели. К тому же, он был очень умным человеком, что тоже очень привлекательно. Его стиль был простым, не отвлекающим и очень сильным.
Человек есть животное, грозное как своими страстями, так и своим разумом; его страсти часто подталкивают его к большому злу, а его разум дает средства для их достижения. Обучить это Животное и сделать его послушным Порядку; приучить его к чувству справедливости и добродетели, удержать его от дурных поступков страхом и ободрить его в выполнении его долга надеждами; короче говоря, сформировать и вылепить его для общества было целью гражданских и религиозных институтов; и, во все времена, Стремление добрых и мудрых Людей. Надлежащее образование всегда считалось наиболее подходящим методом для достижения этой цели.
Насмешка заставила его почувствовать себя аутсайдером; и, чувствуя себя чужаком, он вел себя как чужой, что усиливало предубеждение против него и усиливало презрение и враждебность, вызываемые его физическими недостатками. Что, в свою очередь, усилило его ощущение чуждости и одиночества. Хронический страх быть обиженным заставлял его избегать равных, заставлял стоять, когда речь шла о низших, застенчиво на своем достоинстве.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!