Цитата Тодда Уилкокса

Я не боюсь отвечать на вопросы о том, откуда я родом, куда путешествовал или как вел бизнес, потому что честность в том, кем я являюсь, того стоит. — © Тодд Уилкокс
Я не боюсь отвечать на вопросы о том, откуда я родом, где я путешествовал или как я вел бизнес, потому что честность в том, кто я есть, того стоит.
Быть компьютерщиком — значит быть честным в том, что вам нравится, и не бояться демонстрировать эту привязанность. Это означает, что никогда не нужно хладнокровно относиться к тому, насколько вам что-то нравится. По сути, это разрешение гордо проявлять эмоции на несколько детском уровне, а не вести себя как предполагаемый взрослый. Быть компьютерщиком чрезвычайно освобождает.
Мой совет молодым людям, занимающимся борьбой, будет повторять про себя такие вопросы, как: «Чем я выделяюсь? Как меня узнают? Как я справлюсь?» И если у вас нет четких ответов на эти вопросы, вы делаете это неправильно. Это, по сути, на них. Не существует правильного способа сделать это, и это одна из замечательных особенностей этого бизнеса, потому что вы можете проявлять творческий подход. Люди, которые говорят, что разобрались, ошибаются.
Когда я был ребенком, я думаю, что больше всего я запомнил об «Экзорцисте» то, что Линда Блэр была одержима дьяволом, и как это было страшно. Для меня было много параллелей, потому что фильм бросал вызов различным представлениям о вере и смотрел на религию с более мрачной стороны. В детстве я боялся быть одержимым дьяволом, во взрослом возрасте я боюсь быть одержимым миром, невежеством и не держаться своих убеждений и того, к чему я сильно отношусь.
Забавно, потому что раньше у меня были вопросы о том, как ты справлялся со старшими в команде, а теперь я получаю вопросы о том, как ты руководишь этими младшими.
Если я говорю что-то честно, то, как правило, я абсолютно честен и не говорите мне, что я лгу. Меня сводит с ума, когда мне говорят, что я настроил свои фотографии. Какая мне польза от лжи? Я предполагаю, что они боятся поверить в это и боятся смотреть на это.
Журналистика не о том, насколько вы умны. Дело не в том, откуда ты. Дело не в том, кого вы знаете или насколько умны ваши вопросы. И слава Богу за это. Речь идет о вашей способности принимать изменения и неопределенность. Это о том, чтобы быть бесстрашным лично и профессионально.
Что-то, что стоит сделать, может занять некоторое время, поэтому по-настоящему раскройте потенциал бизнеса и честно оцените, стоит ли это делать. Если через пять лет это не компания стоимостью 100 миллионов долларов, возможно, на это уйдет 10 или 15 лет. Если вы делаете что-то, что имеет универсальную, вечную потребность, вам нужно думать о компании вне времени.
Mass Effect 3 — это ответ на все самые важные вопросы в истории, изучение тайн, протеанцев и Жнецов, возможность решить для себя, как все это закончится.
Потому что это дело стать сознательным, стать писателем, в конечном счете, заключается в том, чтобы спросить себя: насколько живым я хочу быть?
если бы я мог сказать что-то самому себе, самому молодому, я бы сказал ему, чтобы он отпускал почаще. Я думаю, что все это коренится в сексуальности, но из-за этого я так беспокоился обо всем — беспокоился о том, что подумают люди. Я боялся быть креативным, харизматичным и эксцентричным. Просто делать что-то, чтобы делать что-то, например, танцевать. Я боялся выглядеть слишком ярко или что-то в этом роде. Я бы посоветовал себе перестать так нервничать из-за того, что думают другие люди. Перестаньте так бояться, что что-то может пойти не так.
Я не хочу стоять с чьей-то похвалой. А теперь, когда люди подходят ко мне, они говорят: «Я люблю книжный магазин» и «Дети! Идите сюда, идите сюда! Это женщина, которая владеет книжным магазином». Это невероятно. Я могу сказать на это: «Спасибо, что делаете покупки у местных. Спасибо, что зашли. Что вы читаете? Давай поговорим о книгах». Это о чем-то, что я делаю, а не о том, чем я являюсь. Я чувствую себя комфортно и позитивно в этой роли. Потому что это о чтении. Это о книгах. Это об обучении. Речь идет о бизнесе и налоговой базе.
Великие философы 17-го и 18-го веков не думали, что эпистемологические вопросы не связаны с вопросами о том, как работает разум. Эти философы заняли позицию по всевозможным вопросам, которые в наше время мы бы классифицировали как вопросы психологии, и их взгляды на психологические вопросы сформировали их взгляды на эпистемологию, как и должно было быть.
Иногда стихотворение начинается, потому что я чувствую побуждение написать о чем-то, за что мне очень стыдно, и я пытаюсь обрисовать в письменной форме, как я причастен к той динамике, которую я освещаю. А иногда это приходит позже, когда я отступаю и бросаю себе вызов — честен ли я здесь?
Боюсь ли я смерти? Нет, я не боюсь умереть, потому что бояться нечего, я этого не узнаю. Я боюсь смерти, смерти, я чувствую себя опустошенным, и я боюсь отвратительной смерти, когда в конце я оказываюсь недееспособным или слабоумным, чего не следует бояться, это то, чего следует бояться.
Так много писателей приходят на занятия с одним доминирующим вопросом: «Как мне этим зарабатывать на жизнь?» Это достаточно справедливый вопрос, на который я всегда стараюсь хорошо ответить, но меня огорчает, что он так часто затмевает более важные вопросы «почему я пишу», «что я говорю» и «как мне быть честным».
Не то чтобы я ненавидел, когда мне задавали кучу вопросов. Я ничего не имел против вопросов. Мне просто не нравилось их слушать, потому что некоторые вопросы требуют вечности, чтобы понять. Иногда ожидание окончания вопроса похоже на то, как кто-то рисует слона, начиная с хвоста. Как только вы видите хвост, ваши мысли блуждают повсюду, и вы думаете о миллионе других животных, у которых тоже есть хвосты, пока вы не заботитесь о слоне, потому что это только одно, когда вы думаете о миллионе других. .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!