Цитата Тома Г. Палмера

Именно потому, что ни отдельные люди, ни малые группы не могут быть полностью самодостаточными, сотрудничество необходимо для выживания и процветания человечества. — © Том Г. Палмер
Именно потому, что ни отдельные люди, ни малые группы не могут быть полностью самодостаточными, сотрудничество необходимо для выживания и процветания человечества.
Если теория справедливости должна направлять обоснованный выбор политики, стратегий или институтов, то идентификация полностью справедливых социальных устройств не является ни необходимой, ни достаточной.
Глаз не может этого увидеть; ум не может понять это. Бессмертное Я (Высшая Душа или Бог) не имеет ни касты, ни расы, Ни глаз, ни ушей, ни рук, ни ног, Мудрецы, это Я бесконечно, присутствует в великом и малом, Вечный и неизменный, источник жизни.
Поступление в колледж не является ни необходимым, ни достаточным для получения хорошего образования.
Ибо многие части природы не могут быть ни изобретены с достаточной тонкостью, ни продемонстрированы с достаточной ясностью, ни приспособлены для использования с достаточной ловкостью без помощи и вмешательства математики, к которой относятся перспектива, музыка, астрономия, космография, архитектура, машиностроение и многие другие.
Реальность не является ни субъективной, ни объективной, ни разумом, ни материей, ни временем, ни пространством. Этим разделениям нужен кто-то, с кем можно было бы случиться, сознательный отдельный центр. Но реальность есть все и ничто, тотальность и исключение, полнота и пустота, полностью непротиворечивые, абсолютно парадоксальные. Вы не можете говорить об этом, вы можете только потерять себя в этом.
Простота по своей сути не требует ни обета бедности, ни жизни в сельском подворье. Как этику осознанной материальной умеренности ее можно практиковать в городах и пригородах, таунхаусах и кондоминиумах. Она не требует ни бревенчатой ​​хижины, ни власяницы, а сознательного расстановки приоритетов, чтобы различать нужное и лишнее, полезное и расточительное, красивое и вульгарное.
Мы, люди, должны быть уязвимы. Мы не должны пытаться говорить, что можем быть самодостаточными или делать все необходимое для хорошей жизни самостоятельно, потому что нам нужны другие люди.
О том, чего мы не знаем и не чувствуем точно во время бодрствования, — есть ли у нас хорошая или нечистая совесть по отношению к тому или иному лицу, — наши сновидения учат нас полно и недвусмысленно.
Говорится, что «есть я», но преподается и «не-я». Будды также учат, что нет ничего, что было бы «ни самостью, ни не-я». Все реально, не реально; и реальные, и ненастоящие; ни нереальное, ни реальное: таково учение Будды.
Там, где есть Любовь и Мудрость, нет ни Страха, ни Неведения. Там, где есть Терпение и Смирение, нет ни Гнева, ни Досады. Где Нищета и Радость, там нет ни Алчности, ни Алчности. Там, где есть Покой и Созерцание, нет ни Заботы, ни Беспокойства. Где Страх Божий охраняет жилище, туда не может войти враг. Там, где есть Милосердие и Благоразумие, нет ни Избытка, ни Жесткости.
Деньги важны в обществе только тогда, когда определенные ресурсы для выживания должны быть нормированы, и люди принимают деньги в качестве средства обмена на дефицитные ресурсы. Деньги — это социальная условность, соглашение, если хотите. Это не природный ресурс и не представляет его. Это не является необходимым для выживания, если мы не были обусловлены, чтобы принять это как таковое.
Эффект любого Нового курса заключается в увеличении и процветании преступного класса. Он учит именно тому, во что верят все профессиональные преступники, а именно тому, что страдать и обходиться без него ни добродетельно, ни необходимо.
Дверь пункта о свободе вероисповедания плотно закрыта для любого государственного регулирования религиозных верований как таковых. Правительство не может ни принуждать к утверждению отвратительных убеждений, ни наказывать или дискриминировать отдельных лиц или группы за то, что они придерживаются взглядов, ненавистных властям.
Свобода и человеческие способности индивидуумов должны быть максимально развиты, но индивидуальные полномочия должны быть связаны с демократией в том смысле, что улучшение общества должно быть неизбежным следствием индивидуального процветания.
Когда все в группе подвержены одинаковым предубеждениям, группы уступают отдельным людям, потому что группы склонны к более радикальным действиям, чем отдельные люди.
В умах некоторых групп в этой стране сложилось представление о том, что, поскольку человек или корпорация в течение ряда лет получали прибыль от общества, на правительство и суды возложена обязанность гарантировать такую ​​прибыль в будущее, даже перед лицом меняющихся обстоятельств и противоречащих общественным интересам. Эта странная доктрина не поддерживается ни статутом, ни общим правом. Ни частные лица, ни корпорации не имеют права обращаться в суд и требовать, чтобы часы истории были остановлены или повернуты вспять...
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!