Цитата Тома Кларка

Наши предки имели цивилизацию внутри себя, дикую природу снаружи. Мы живем в созданной ими цивилизации, но внутри нас все еще сохраняется дикая природа. То, что они мечтали, мы живем, и то, что они жили, мы мечтаем.
Мне снилось, что я говорила на чужом языке, мне снилось, что я жила в чужой шкуре, мне снилось, что я моя возлюбленная, мне снилось, что я тигриная родня. Мне снилось, что Эдем жил во мне, И когда я дышал, возник сад, Мне снилось, что я знаю все Творение, Мне снилось, что я знаю имя Творца. Я мечтал, и этот сон был самым прекрасным, Что все, что я мечтал, было настоящим и истинным, И мы будем жить в радости вечно, Ты во мне, и я в тебе.
Дикая природа сама по себе является основой всей нашей цивилизации. Интересно, достаточно ли у нас благоговения перед жизнью, чтобы уступить дикой природе право на жизнь?
Дикая природа — это не роскошь, а необходимость человеческого духа, столь же необходимая для нашей жизни, как вода и хороший хлеб. Цивилизация, уничтожающая то немногое, что осталось от дикого, лишнего, первоначального, отрезает себя от своих истоков и предает принцип самой цивилизации.
Любопытная вещь, то, что мы называем цивилизацией... мы думаем, что это дело эпох и народов. Это действительно дело отдельных личностей. Один брат будет цивилизованным, а другой варваром... Вся цивилизация теперь приходит через литературу, особенно в нашей стране. Грек получил свою цивилизацию, говоря и глядя, и в какой-то мере парижанин все еще может это делать. Но мы, живущие вдали от истории и памятников, должны читать или должны варварствовать.
Представление об этой вселенной, ее небесах, аде и всем, что в ней есть, как о великом сне, приснившемся одному существу, в котором также спят все персонажи сна, в Индии очаровало и сформировало всю цивилизацию.
Глаза будущего смотрят на нас и молятся, чтобы мы увидели дальше нашего времени. Они стоят на коленях, сцепив руки, чтобы мы могли действовать сдержанно, чтобы мы могли оставить место для жизни, которой суждено прийти. Защищать то, что дико, значит защищать то, что нежно. Возможно, пустыня, которой мы боимся, — это пауза между ударами нашего собственного сердца, безмолвное пространство, говорящее, что мы живем только по благодати. Пустыня живет той же благодатью. Дикая милость в наших руках.
Мне казалось, — сказал Вонко Разумный, — что любая цивилизация, которая настолько потеряла голову, что нуждалась в том, чтобы включать набор подробных инструкций по использованию в упаковку зубочисток, больше не была цивилизацией, в которой я мог бы жить. и оставайтесь в здравом уме.
Индийцы говорят, что они признают право дикой природы быть дикой. Дикая природа не является продолжением человеческой потребности или человеческого оправдания. Оно есть само по себе, и оно неприкосновенно, само по себе. Это не значит, что, следовательно, мы отделяемся от него, потому что мы не отделяемся. Мы остаемся на связи, если хотя бы раз в жизни точно узнаем, что такое связь между нашим сердцем, нашим чревом, нашим разумом и дикой природой. И когда у каждого из нас есть своя дикая природа внутри, мы можем быть вместе сбалансированным образом. Навсегда, у нас есть это внутри нас.
Цивилизация пытается убедить нас, что мы идем к чему-то, к далекой цели. Мы забыли, что наша единственная цель — жить, жить каждый день, и что если мы будем жить каждый день, наша истинная цель будет достигнута.
С детства я был убежден, что люди достигнут планет еще при моей жизни. . . это убеждение. . . основывается на двух верованиях, одном научном и одном политическом: (1) на небе и на земле есть больше вещей, чем во сне в нашей современной науке. И мы узнаем, что они собой представляют, только если пойдем искать их. (2) в долгосрочной перспективе для роста любой новой и высокой цивилизации необходимо, чтобы небольшие группы людей могли бежать от своих соседей и от своих правительств, чтобы отправиться и жить, как им заблагорассудится, в дикой местности.
Чтобы жить так, как мы должны, нам нужно, так сказать, слушать свою кровь. Наше язычество у нас в крови, и чтобы иметь возможность создать позитивную и осмысленную цивилизацию в будущем, на руинах «Содома и Гоморры», в которых мы живем сегодня, нам нужно жить в соответствии с нашей кровью.
Муравьи могут жить вместе в солидарности и забыться в сообществе. В нормативно-капиталистическом обществе все эгоисты. В цивилизации муравьев вы являетесь частью группы; ты живешь не только для себя.
Возможно, самое важное, что мы можем сделать в своей жизни, — это найти способ сохранить дикую природу — как внутреннюю, так и внешнюю — и использовать ее.
Мы видели и видим тот тип зла, который существует в человеческой цивилизации, и Холокост произошел в европейской истории во время передового состояния технологии и формы цивилизации, только для того, чтобы стать событием в этой истории, которое поставило под сомнение то, что на самом деле означает цивилизация.
Я отказался от стремления стать великим ученым. Я хочу быть больше — просто человеком. . . . Мы не настоящие люди, а существа, живущие цивилизацией, унаследованной от прошлого, которая держит нас в заложниках, ограничивает нас. Никакой свободы передвижения. Ничего. Все в нас убивают наши расчеты на будущее, наше социальное положение и каст. Видите ли, я не счастлив, но я счастлив. Я страдаю, но это часть жизни. Я живу, я не забочусь о своем существовании, и это начало мудрости.
Ценность людей состоит в их склонности к убеждению. Они могут убеждать и могут быть убеждены раскрытием альтернатив, лучших и худших. Цивилизация — это поддержание общественного порядка, в силу присущей ей убедительности как воплощения более благородной альтернативы. Обращение к силе, однако, неизбежно, есть вскрытие несостоятельности цивилизации либо в обществе в целом, либо в остатках отдельных личностей. Таким образом, в живой цивилизации всегда присутствует элемент беспокойства.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!