Цитата Тома Морелло

Бедность — это не случайность, своего рода экономическая таблица. Бедность - это преступление. В этом замешаны преступники. И эти преступники ходят по улицам как свободные люди. О чем моя музыка, и что — от беспорядков на улицах Греции и Испании до народных восстаний в Египте и Ливии, и Мэдисон — о привлечении к ответственности тех людей, которые несут ответственность за подрыв всей мировой экономики и причинение столько страданий, а потом они смеются над этим, ну знаете, чокаясь бокалами с шампанским на своих яхтах.
Я о том, чтобы посмотреть на каждого из тех чернокожих мужчин, которых вы видите на улицах повсюду, людей, мимо которых вы часто будете проходить, не предполагая, что у них есть такая же человечность, страхи, как и у всех нас.
Мы должны осудить как несправедливый глобальный экономический порядок, который ведет к постоянно растущему экономическому неравенству — при условии, что этот эффект можно предвидеть, а также при условии, что его можно избежать с помощью некой альтернативной институциональной конструкции, которая предсказуемо приведет к гораздо меньшему количеству бедности и неравенства. Те, кто участвует в разработке или навязывании существующих правил, несут коллективную ответственность за вытекающие из этого чрезмерные лишения и нарушения прав человека.
Я научился стрелять из оружия в возрасте девяти лет или около того, но, к счастью, не убивал людей. Мы петляли по улицам, спасаясь от тех, кто пытался нас убить. Я думаю, это был вопрос времени, когда я сам развернулся с ружьем, чтобы пойти за теми, кто шел за нами. Но мне повезло. Инцидент с гранатой был связан со взрывом, который разрушил часть моей школы из-за гранаты, которую я и мой двоюродный брат взорвали случайно. Мы оба жили, чтобы рассказать об этом.
Я написал две поэмы о восстаниях 81 года: «Ди Великий Инсохрекшан» и «Мекин Хистри». Я написал эти два стихотворения с точки зрения тех, кто принимал участие в беспорядках в Брикстоне. Тон стихотворения праздничный, потому что я хотел передать настроение восторга, которое испытывали чернокожие в то время.
Я написал два стихотворения о восстаниях 81 года: «Ди Великий Инсохрекшан» и «Мекин Хистри». Я написал эти два стихотворения с точки зрения тех, кто принимал участие в беспорядках в Брикстоне. Тон стихотворения праздничный, потому что я хотел передать настроение восторга, которое испытывали чернокожие в то время.
О'Кейси писал о людях на улицах, своей матери, умирающих младенцах и бедности. Меня это поразило, потому что я думал, что вы можете писать только об английском языке.
Мы должны обеспечить соблюдение законов, которые у нас уже есть, следить за тем, чтобы оружие не попадало в руки преступников, тех, кто психически болен. Я также разделяю ваше мнение о том, что оружие, предназначенное для солдат на театрах военных действий, не должно быть на наших улицах. Итак, что я пытаюсь сделать, так это начать более широкий разговор о том, как мы вообще снижаем уровень насилия.
Бедность — это решаемая проблема: все, что им нужно сделать, это отменить налоги и правила, которые калечат этих умных, способных и ответственных мужчин и женщин и разрушают их производительные способности, а затем отступить и наблюдать за экономическим бумом.
Жизнь и свобода могут подвергаться такой же опасности из-за незаконных методов, используемых для осуждения тех, кого считают преступниками, как и из-за самих преступников.
Эти люди из крайне левых, и я говорю о голливудских элитах и ​​Организации Объединенных Наций, и эти люди хотят, чтобы мы поверили, что глобальное потепление вызвано тем, что мы выделяем CO2 в атмосферу. Все дело в деньгах. Я имею в виду, что случилось бы с рейтингами Weather Channel, если бы внезапно появившиеся люди перестали бояться?
Не преступление делает нас более карательными в Соединенных Штатах. Это то, как мы реагируем на преступления и как мы относимся к тем людям, которых заклеймили преступниками.
Я христианин. Я предан Иисусу Христу и хочу, чтобы люди знали о Христе, потому что это самое замечательное. Люди могут сказать: «Я попытаюсь бросить наркотики» или «Я попытаюсь жить лучше», но на самом деле, если вы попали в ловушку такого образа жизни, вам нужна, я думаю, какая-то сверхъестественная сила, чтобы вытащить тебя из этого. Нелегко отказаться от того образа жизни, в котором живут эти люди, когда вся твоя семья преступники и все твои друзья преступники - это нелегкий разрыв, и многим из этих людей это нелегко.
Я всегда буду думать об улучшении жизни бедных, потому что знаю, что они чувствуют. я не слышал о бедности; Я не читал о бедности: я испытал бедность.
Прогрессисты любят много говорить о бедности — и вам следует. Однако на самом деле глобальная экономика нанесла ущерб тем, кто находится посередине. На самом деле, люди внизу довольно хорошо держатся за свои рабочие места.
Я думаю, мы можем предложить здравый подход к проблеме нелегального оружия, которое оказывается на улицах. Мы можем убедиться, что у преступников нет оружия в руках. Мы можем сделать так, чтобы те, кто психически неуравновешен, не брали в руки пистолеты. Мы можем отследить оружие, которое использовалось в преступлениях, до недобросовестных торговцев оружием, которые, возможно, продают его подставным покупателям и выбрасывают на улицу.
Политические системы должны любить бедность — они производят ее так много. Бедняки — легкая добыча для демагога. Ни Мао, ни даже Цзян Цзэминь вряд ли появятся в зале Нью-Йоркской фондовой биржи. И политики в демократиях тоже выигрывают от нищеты. В течение 30 лет в США действует широкий спектр программ борьбы с бедностью. Эти программы провалились. Миллионы людей по-прежнему бедны. И эти люди голосуют за политиков, которые выступают за сохранение программ борьбы с бедностью. Где-то там есть теория заговора.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!