Цитата Тома Рейсса

Для меня история всегда личная. И это то, как ваша личная история взаимодействует с историей вашего времени. Меня очень привлекают персонажи, которые были обречены, как говорят китайцы, жить в интересные времена.
Правда в том, что История с ее внушительной заглавной «Н» — это просто объединение многих повседневных жизней, прожитых самым обычным образом. История всегда личная. Если вы читаете рассказы о переживших Холокост или американских рабах, вы слишком хорошо понимаете, что эти великие исторические моменты были личными для кого-то в какое-то время.
Поскольку история есть лишь совокупность личных враждебностей, личных предрассудков, личной слепоты и иррациональности, бывают времена, когда нам приходится жить против нее.
Греки действительно верили в историю. Они верили, что прошлое имело последствия и что можно понести наказание за грехи отца. Америка, и особенно Нью-Йорк, исходит из того, что история не имеет значения. Нет истории. Есть только бесконечное настоящее. У тебя даже нет семьи, потому что ты переехал сюда, чтобы сбежать от них, так что даже эта идея личной истории была урезана на коленях.
Не чувствуйте себя в ловушке фактов вашей истории. Ваша история — это не набор священных фактов. История — это интерпретация, и ваша история — это ваша интерпретация. Знание истории, а затем ее переосмысление дает вам дополнительную глубину.
Должен добавить от себя лично, что мне не нравилась история, когда я учился в старшей школе. Я не изучал историю, когда учился в колледже, вообще ничего, и начал учиться в аспирантуре, только когда мои дети пошли в аспирантуру. Сначала меня заинтриговало желание понять свою семью и представить ее в контексте американской истории. Это делает историю такой привлекательной и занимает центральное место в том, чем я пытаюсь заниматься.
Я думаю, что то, где вы родились, несет с собой историю — историю культуры, мифическую историю, историю предков, религиозный контекст — и, безусловно, влияет на ваше восприятие мира и то, как вы интерпретируете повседневную реальность.
В отличие от истории нашей страны, моя личная история была основана на печальной истории расового конфликта между черными и белыми.
Все другие формы истории — экономическая история, социальная история, психологическая история, прежде всего социология — кажутся мне историей без истории.
Мой процесс определения того, о каких эпохах я буду писать, заключался в том, чтобы просто читать книги по истории, которые давали действительно широкий обзор истории Китая. И когда я сталкивался с исторической личностью или историческим происшествием, которые были мне особенно интересны, всплывали идеи для персонажей и историй.
Мы живем во времени, оно нас ограничивает и определяет, а время должно измерять историю, не так ли? Но если мы не можем понять время, не можем постичь его тайны темпа и прогресса, какие у нас шансы с историей — даже с нашим маленьким, личным, в значительной степени незадокументированным ее кусочком?
Я призываю вас продолжать сохранять свою личную историю, чтобы ваши дети и внуки могли узнать, кем вы были в детстве и каковы были ваши надежды и мечты.
Я всегда пытался писать историю Калифорнии как американскую историю. Парадокс в том, что история Новой Англии по определению является национальной историей, а история Средней Атлантики — национальной историей. Мы все еще страдаем от этого.
Если люди через много поколений едят в основном соленые огурцы, то откуда это взялось? Это отражение истории, часто болезненной истории. Это центральное место в культуре, в истории, в личной истории. Это общение в самом его фундаменте.
История — это живая лошадь, смеющаяся над деревянной лошадью. История — это ветер, дующий, где хочет. История — не то, на что стоит делать ставку. История — это коробка фокусов с потерянным ключом. История — это лабиринт дверей с раздвижными панелями, книга шифров с кодом в пещере Сарагосского моря. История говорит, если угодно, Простите меня, прошу прощения, Это никогда не повторится, если я смогу помочь.
Если в школах мы продолжаем учить, что история делится на американскую историю, китайскую историю, русскую историю и австралийскую историю, мы учим детей тому, что они делятся на племена. И мы не можем научить их тому, что у нас тоже, как у людей, есть общие проблемы, над которыми нам нужно работать вместе.
Китайское правительство хочет, чтобы я сказал, что на протяжении многих веков Тибет был частью Китая. Даже если я сделаю такое заявление, многие люди просто посмеются. И мое заявление не изменит прошлое. История есть история.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!