Цитата Тома Роббинса

На протяжении большей части нашей истории ничто — ни наводнение, ни голод, ни чума, ни новое оружие — не угрожало человечеству в десять раз меньше, чем нарциссическое эго с его самовозвеличивающимися презумпциями и его адским отродьем страха и жадности.
В искусстве жизни главный ничего не изобретает; но в искусстве смерти он превосходит саму природу и производит с помощью химии и машин всю бойню чумы, чумы и голода. ... В промышленных машинах человека нет ничего, кроме его жадности и лени: его сердце - в его оружии.
Эго, как знакомое нам самоощущение, похоже, основано на страхе. Страх, что мы можем не успеть, что мы можем не добраться туда, куда хотим. Но в глубине души есть еще и зерно страха, что нам нечего дать или нечего предложить. Я думаю, что это оправданная тревога эго по поводу своей субстанциальности и существования.
Как человек избавляется от страха? Рамана: Что такое страх? Это только мысль. Если есть что-то помимо Атмана, есть причина для страха. Кто видит вещи отдельно от Атмана? Сначала возникает эго и видит объекты как внешние. Если эго не поднимается, существует только Атман и нет ничего внешнего. Ибо все внешнее по отношению к себе предполагает существование видящего внутри. Поиск его там устранит сомнения и страх. Не только страх, но и все другие мысли, сосредоточенные вокруг эго, исчезнут вместе с ним.
Я думаю, что одним из самых важных изменений нашего времени стало наше отношение к страху. Каждая цивилизация защищает себя, удерживая страхи и говоря: «Мы защищаем вас от страха». Но это также порождает новые страхи, и на протяжении всей истории люди меняли виды страхов, которые их беспокоили.
На протяжении раннехристианского периода каждое крупное бедствие — голод, землетрясение и чума — приводило к массовым обращениям в христианство — еще одно косвенное влияние, посредством которого эпидемические болезни способствовали разрушению классической цивилизации. Христианство в огромном долгу перед бубонной чумой и оспой не меньше, чем перед землетрясениями и извержениями вулканов.
Бог, с ортодоксальной точки зрения, вызывает голод, чуму и наводнение. Был ли Бог злым? Зло — удобная фикция.
Эта новая метасистема во многом поддерживает самость, но самость, основанную на надлежащем чувстве собственного достоинства, а не на раздутом эго. Человек, который не осмеливается признать свою неправоту, раздувает свое эго, но ослабляет себя.
Животные, как и мы, — вымирающие виды на вымирающей планете, и именно мы подвергаем опасности их, их и самих себя. Они невинные страдальцы в созданном нами аду.
К счастью, никто другой не знает, каковы наши самые сокровенные мысли. Мы все были бы замечены за хитрых, самовозвеличивающих дураков, которыми мы являемся.
Каждая из основных мировых религий, говорим ли мы об индуизме, буддизме, конфуцианстве, дарвинизме, иудаизме, христианстве и исламе, пришли к выводу, что то, что удерживает нас от нашего лучшего «я», — это эгоизм, эгоизм, жадность. , злоба, ненависть. И все это проистекает из чувства подавленного эго.
На самом деле, на данном этапе истории самая радикальная, всепроникающая и потрясающая трансформация произошла бы просто в том случае, если бы все действительно развились до зрелого, рационального и ответственного эго, способного свободно участвовать в открытом обмене взаимной самооценкой. . Есть «край истории». Будет настоящий Нью Эйдж.
Боевые искусства – это, в конечном счете, самопознание. Удар ногой или ногой не для того, чтобы сбить с ног парня впереди, а сбить с ног ваше эго, ваш страх или ваши комплексы.
Тогда эго продолжает расти, потому что обществу вы нужны как эго, а не как Атман. Самость не имеет значения для общества; ваша периферия имеет смысл. А проблем много. Эго можно научить, и эго можно сделать послушным, и эго можно заставить быть послушным. Эго можно заставить приспособиться, но не Атман. Атман нельзя научить, Атман нельзя заставить. Самость по своей сути мятежная, индивидуальная. Его нельзя сделать частью общества.
Но на финансовых рынках без надлежащих институциональных правил действует закон джунглей — потому что существует жадность! В жадности как таковой нет ничего плохого. Дело не в том, что люди сейчас более жадны, чем 20 лет назад. Но жадность должна быть умерена, во-первых, страхом перед потерями. Так что если вы выручаете людей, страха меньше. И, во-вторых, b пруденциальное регулирование и надзор во избежание определенных эксцессов.
Если вы тот, кто искренне верит, что женщины не заслуживают или не так много, как мужчины, вы как чума. На большом историческом графике ты чума... Это просто бессмысленно и смертельно опасно.
Эго — одно из сильнейших орудий, которое используется, чтобы сломить нас. Это саморазрушительно. Это проблема на всех уровнях — даже у обычных людей могут быть большие проблемы с эго.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!