Цитата Тома Роббинса

Мое желание было не меньше, чем раньше, понимаете, но я больше не отождествлялся с желанием. Может быть, поэтому, принимая их слишком серьезно, мы не только повышаем нашу восприимчивость к разочарованиям, мы фактически создаем климат, неблагоприятный для свободного и легкого исполнения этих желаний.
Разве наши желания не переплетены неразрывно с продолжением жизни? Даже идея устранения желания бесплодна. Желание устранить все желания само по себе остается желанием. Как мы можем найти освобождение и покой, заменив одно желание другим? Несомненно, мы обретем покой, не устранив желание, а найдя его исполнение и удовлетворение в Том, кто его создал.
Увеличивайте и расширяйте свои желания, пока ничто, кроме реальности, не сможет их исполнить. Плохо не желание, а его узость и малость. Желание — это преданность. Во что бы то ни стало посвятите себя реальному, бесконечному, вечному сердцу бытия. Превратите желание в любовь. Все, что вы хотите, это быть счастливым. Все ваши желания, какими бы они ни были, являются выражением вашего стремления к счастью.
Внутреннее убеждение, что мы вольны что-то делать или не делать, есть не что иное, как иллюзия. Если мы проследим истинный принцип наших действий, мы обнаружим, что они всегда являются необходимыми следствиями наших хотений и желаний, которые никогда не находятся в нашей власти. Ты считаешь себя свободным, потому что делаешь, что хочешь; но вольны ли вы хотеть или не хотеть; желать или не желать? Разве ваши воления и желания не обязательно возбуждаются объектами или качествами, совершенно независимыми от вас?
Мы даже не знаем, в чем состоит наше желание. Мы просим других людей рассказать нам о наших желаниях. Мы хотели бы, чтобы наши желания исходили из самого глубокого нашего «я», из наших личных глубин, но если бы это было так, то это не было бы желанием. Желание всегда связано с чем-то, чего, как нам кажется, нам не хватает.
Мы все должны жить своей жизнью, а жизнь у нас одна, и только люди, которые могут жить не по своим желаниям, это те, у кого нет желаний, - таковых, собственно, большинство. Люди могут говорить что угодно, они могут говорить об отречении, жертве, великодушии, принятии и смирении, но все это ложь. Для людей норма состоит в том, чтобы думать, что они желают всего, что приходит к ним, чего они достигают на этом пути или что им дается — у них нет предвзятых желаний.
Истинная молитва — это только другое название любви к Богу. Его превосходство не в множестве наших слов; ибо наш Отец знает, в чем мы имеем нужду, еще до того, как мы просим Его. Истинная молитва — это молитва сердца, а сердце молится только о том, чего желает. Молиться значит желать, но желать того, чего Бог хочет, чтобы мы желали. Тот, кто просит того, чего не желает от всего сердца, ошибается, думая, что молится.
В этом смысл нирваны Будды: быть свободным от жизни и смерти, быть свободным от желаний. В тот момент, когда вы свободны от всех желаний... помните, повторяю, ВСЕХ желаний. Сюда входят так называемые религиозные, духовные желания, ничего не исключается. Все желания должны быть отброшены, потому что каждое желание приносит разочарование, страдание, скуку. Если вам это удается, это приносит скуку; если вы терпите неудачу, это приносит отчаяние. Если вы гонитесь за деньгами, есть только две возможности: либо вы потерпите неудачу, либо добьетесь успеха. Если вы добьетесь успеха, вам будет скучно с деньгами.
Интересно, каково это, когда у тебя не осталось желаний, потому что ты удовлетворил их все, задушил их деньгами еще до того, как они родились. Желательна ли жизнь без желаний? И лучше ли бедность желания, чем бедность чиновная?
Это худший момент, когда вы чувствуете, что потеряли / Желания всего, что было самым желанным, / Раньше, чем вы удовлетворены тем, что вы можете желать; / Прежде чем вы знаете, что осталось желать лучшего; / И ты продолжаешь желать, чтобы ты мог желать / То, что желание осталось позади.
Более глубокие проблемы, связанные с рекламой, проистекают не столько от беспринципности наших «обманщиков», сколько от нашего удовольствия быть обманутыми, не столько от желания соблазнить, сколько от желания быть соблазненными.
Тот факт, что только люди старше определенного возраста могут быть нравственно добродетельными, а не младенцы или кошки, означает, что для того, чтобы быть нравственным, требуются некоторые когнитивные способности. Если добродетель связана с желаниями, стоит помнить, что нельзя желать некоторых вещей, не будучи в состоянии их постичь. Предположим, добродетельный человек захочет сделать людей счастливыми и захочет говорить правду. Вы не можете желать делать людей счастливыми, не имея понятия «счастливый», и вы не можете хотеть быть правдивым, если у вас нет понятия «ложь», поэтому ни кошка, ни ребенок не могут этого желать.
Желание полного счастья и абсолютной свободы дремлет в каждом. Он в виде семени. Это подобно семени, которое содержит в себе дерево. Точно так же исполнение высшего желания человека скрыто в самой его природе. В своем совершенно развитом состоянии наша природа состоит в том, чтобы быть счастливыми, быть свободными. Наша истинная природа — единственное, что истинно, и только ее совершенствование может принести полное удовлетворение.
Даже мое желание стать свободным или просветленным — это просто еще одна жажда удовлетворения или завершения в будущем. Поэтому не стремитесь стать свободными или желать или «достичь» просветления. Станьте настоящим.
Это скорее природа Америки - наши раскованные, прямолинейные, преуспевающие, свободолюбивые граждане распространяют равенство на женщин, гомосексуалистов, представителей меньшинств и почти всех, кто прибывает к нашим берегам, и тем самым вызывают желание, а вместе с ним и стыд за это желание. На самом деле, это еще хуже: именно потому, что мы публично беспокоимся о том, что мы бесчувственны, наши враги насмехаются в частном порядке, что мы на самом деле слишком чувствительны - то, что мы считаем щедростью и великодушием, они считают распущенностью и упадком. Если у нас нет уверенности в том, кто мы есть, то почему они должны?
Тем, кто желает оставаться опьяненными Реальностью, не нужны искусственные опьяняющие вещества. Потакание ложным вещам только увеличит ложь, ибо каждое направление действительно бесконечно. Те, кто желает истинно подлинной Вещи, прилагают большие усилия, чтобы продвигаться в своей садхане.
Желанию легко попасться, как птице в сеть, с испачканными и искривленными крыльями, которая больше не может свободно переходить туда и обратно между молчанием и словом. Желание также может оказаться настолько ампутированным традицией и сообществом, что оно блуждает в пустоте, и нет ничего, что могло бы его сориентировать, сформировать или дисциплинировать. Желание должно найти способы справиться со своим горьким и сладким парадоксом: оно движется к каждому объекту, но также всегда сквозь него и за его пределы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!