Цитата Тома Роббинса

Божественное было экспансивным, но религия была редуктивной. Религия пыталась свести Божественное к познаваемой величине, с которой смертные могли бы эффективно иметь дело, классифицировать ее раз и навсегда, чтобы нам никогда не приходилось ее переоценивать. Молотами ханжества и шипами догматов мы распинали и снова распинали, пытаясь пригвоздить к нашим неподвижным алтарям мигрирующий свет мира.
Никто никогда не был меньшим священником, чем Иисус, и никогда не был большим врагом форм, которые душит религию под предлогом ее защиты. Благодаря этому мы все его ученики и его преемники; этим он заложил вечный краеугольный камень истинной религии; и если религия необходима человечеству, он тем самым заслужил божественный ранг, который ему присвоил мир.
Женщины распяли Мэри Уоллстонкрафт, Фанни Райт и Жорж Сэнд всех времен. Мужчины насмехаются над этим фактом и говорят, что мы всегда жестоки друг к другу... Если эту нынешнюю женщину надо распять, пусть мужчины вбивают костыли.
[Религия] атакует нас в нашей глубочайшей целостности — сердцевине нашего самоуважения. Религия говорит, что мы не смогли бы отличить правильное от неправильного, мы не смогли бы отличить злой, нечестивый поступок от порядочного человеческого поступка без божественного разрешения, без божественной власти или, что еще хуже, без страха перед божьей карой или надежды на спасение. божественная награда. Это лишает нас права принимать собственные решения, как и все люди, относительно того, что является и что не является правильным человеческим действием.
Благотворительность приносит награды и аплодисменты, но если ты присоединишься к беднякам, тебя убьют. Людей не распинают за благотворительность. Людей распинают за то, что они живут любовью, разрушающей общественный порядок, вызывающей новый мир. Людей распинают не за то, что они помогают бедным. Людей распинают за то, что они присоединились к ним.
Но несомненно верно и очевидно из Писаний, что сущность всякой истинной религии заключается в святой любви; и что в этой божественной привязанности и привычном расположении к ней, в том свете, который составляет ее основу, и в том, что является ее плодами, состоит вся религия.
Если мы позволим себе поверить, что человек начал с божественной благодати, что он утратил ее из-за греха и что он может быть искуплен только божественной благодатью через распятого Христа, то мы найдем душевное спокойствие, никогда не дарованное философам. Тот, кто не может верить, проклят, потому что своим неверием он показывает, что Бог не избрал дать ему благодать.
Духовность гораздо шире любой отдельной религии, и в более широких представлениях о ней, которые приходят к нам сейчас, даже величайшая религия становится не более чем широкой сектой или ветвью единой универсальной религии, под которой мы будем понимать в будущем поиск вечного, божественного, большего «я», источника единства и его попытка прийти к некоторому уравнению, некоторому возрастающему сближению ценностей человеческой жизни с вечными и божественными ценностями.
Наука и религия очень похожи. Оба являются образными и творческими аспектами человеческого разума. Появление конфликта является результатом невежества. Мы пришли к существованию благодаря божественному акту. Это божественное руководство является темой всей нашей жизни; после нашей смерти мозг уходит, но божественное руководство и любовь продолжаются. Каждый из нас — уникальное сознательное существо, божественное творение. Это религиозный взгляд. Это единственная точка зрения, согласующаяся со всеми доказательствами.
С годами моя религия изменилась, и моя духовность развилась. Религия и духовность очень разные, но люди часто путают их. Некоторым вещам нельзя научить, но их можно пробудить в сердце. Духовность признает божественный свет, который находится внутри всех нас. Он не принадлежит какой-либо конкретной религии; это принадлежит всем.
Я философский Христос; распятого на кресте невежества ради божественного тщеславия.
Я никогда не говорил о своей религии и не изучал чужую. Я никогда не пытался обратиться и не хотел менять чью-либо веру. Я убежден, что ваша религия должна быть превосходной, если вы ведете жизнь, отличающуюся такой образцовой добродетелью и правильностью. Ибо именно по нашей жизни, а не по нашим словам должна быть судима наша религия.
Любовь — тот божественный огонь, который был сотворен, чтобы освещать и согревать домашний храм, — иногда горит на нечестивых жертвенниках.
В мифической традиции Гора является связующим звеном между Землей и Небом. Его одинокая вершина достигает сферы вечности, а его основание простирается многочисленными предгорьями в мир смертных. Это путь, которым человек может возвыситься до божественного и посредством которого божественное может открыться человеку.
Давно известно, что первые системы представлений, которыми люди рисовали себе мир и самих себя, имели религиозное происхождение. Нет религии, которая не была бы в то же время космологией и размышлением о божественных вещах. Если философия и науки родились из религии, то это потому, что религия начала с того, что заняла место наук и философии.
Настоящая религия заключается в понимании того, что если мы сможем успокоить свое эго хотя бы на несколько секунд, у нас может появиться шанс испытать нечто божественное по своей природе. Но для этого мы должны избавиться от своего эго и попытаться уменьшить его до приемлемых размеров, а затем еще поработать над легкой медитацией. Итак, настоящая религия заключается в уменьшении нашего эго, в то время как все церкви заинтересованы в эгоистической деятельности, например, в привлечении как можно большего числа членов, в сборе как можно большего количества денег и в том, чтобы стать как можно более важными, известными и влиятельными.
То, ради чего Павел так славно жил и умер; то, за что Иисус отдал себя на распятие; цель, которая воодушевляла тысячи мучеников и героев, последовавших за ним, заключалась в том, чтобы избавить нас от формальной религии и научить нас искать свое благополучие в формировании души.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!