Цитата Тома Хейдена

Большинство демократов-центристов... стараются дистанцироваться от противоречий, напоминающих 1960-е годы. Есть и журналистские центристы, которые избегают горькой правды ради признания и легитимности.
Вы знаете, что у нас есть центристы-демократы, которые виноваты в экономических условиях, стимулирующих этот правый экстремизм. Итак, решение здесь, знаете ли, не в Хиллари Клинтон, а скорее в клинтонистской центристской философии, центристской клинтоновской философии, которая жаждет этих экономических страданий.
Я думаю, что в политике, когда люди хотят дискредитировать ту или иную позицию, они говорят: «О, они либералы» или «Они консерваторы, мы центристы». Все хотят быть центристами.
Большинство художников стараются избегать клише, но довольно сложно избежать их, если вы сами в конечном итоге являетесь одним из них.
Мы очень стараемся избегать этих привычных переживаний, этого выброса адреналина, гнева, соперничества, насилия. Мы намеренно этого избегаем. Мы пытаемся создать безмятежную и спокойную игру, наполненную любовью.
Я очень стараюсь избегать ситуации, когда я бы съел кошку или собаку; Мне удалось изящно избежать этого. Это лицемерие с моей стороны и произвольная линия, которую мне удалось не переступить.
Сегодня парламенты более важны из-за необходимости легитимности, легитимности народа, легитимности общественного мнения политики. Парламенты, в конце концов, являются единственной подлинной легитимностью.
Я не верю, что можно снять честный фильм о другом человеке во всей его сложности на расстоянии. Вы можете сделать журналистский репортаж, вы можете судить о ком-то на расстоянии, но вы не можете по-настоящему узнать его.
Это никогда не может стать популярным, да и не может быть таковым; ибо изящные аргументы в пользу полезных истин так же мало производят впечатления на общественное сознание, как и столь же тонкие возражения, выдвигаемые против этих истин. С другой стороны, поскольку и то, и другое неизбежно навязывается всякому человеку, поднявшемуся на высоту спекуляции, очевидной обязанностью школ становится тщательное исследование прав спекулятивного разума и, таким образом, предотвращение скандала, который метафизический споры обязательно рано или поздно вызовут даже массы.
Деревенские жители с раннего возраста учатся справляться с неудобными правдами, избегая их или делая вид, что существуют истины получше. Эта склонность может способствовать психологической устойчивости, но она также мешает жителям Аппалачей честно смотреть на себя.
Истинная вера не в слепом подчинении. Речь идет о принятии с открытыми глазами, а принятие требует постоянной дистанции от истины, и эта дистанция — сомнение. Другими словами, сомнение может питать веру, а не разрушать ее. И это заставляет нас, даже веруя, признать нашу основную обязанность по отношению к Божией истине: смирение. Мы не знаем. Вот почему мы верим.
Я стараюсь разумно говорить о вопросах политики, очень стараюсь избегать мыслепузырей. Я слежу за тем, чтобы мои выступления были хорошо изучены и снабжены сносками. Я удостоверяюсь, что не говорю через свою шляпу.
Его [Маркса] самый взрывной и действительно самый оригинальный вклад в дело революции заключался в том, что он интерпретировал неотложные потребности массовой бедности в политических терминах как восстание не ради хлеба или богатства, но также и ради свободы. .
Программы, которые стали известны как «Новый курс», не были просто переданы по наследству благодаря благосклонности Рузвельта и демократов. За них боролись. И в 1960-х было аналогично. У вас были невероятные движения против Джима Кроу, бедности и войны во Вьетнаме в 1960-х.
Люди забывают, что самым радикальным в Обаме является то, что он был первым чернокожим в истории, который вообразил, что может стать президентом, и который смог заставить других американцев поверить в это. В остальном он центрист, как и я. Он всю свою жизнь преодолевал разногласия.
Свобода необходима по двум причинам. Это необходимо для индивидуума, потому что индивидуум, каким бы хорошим ни было общество, у каждого индивидуума есть надежды, страхи, амбиции, творческие порывы, выходящие за рамки целей его общества. Поэтому у нас есть долгая история свободы, когда люди пытаются вырваться из тирании ради искусства, ради науки, ради религии, ради совести личности — эта свобода необходима для человек.
Большинство людей предпочли бы изменить свои обстоятельства, чтобы улучшить свою жизнь, когда вместо этого им нужно изменить себя, чтобы улучшить свои обстоятельства. Они прилагают достаточно усилий, чтобы дистанцироваться от своих проблем, даже не пытаясь найти корень, который часто можно найти в них самих. Поскольку они не пытаются изменить источник своих проблем, проблемы продолжают возвращаться к ним.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!