Довольно часто большинство из нас определяется в первую очередь нашей жизненной статистикой — нашим полом, нашим ростом, нашим весом, цветом наших глаз, а затем нашей работой.
Чаще всего не наши сильные стороны, наше мужество или наши успехи объединяют два человеческих сердца, но часто наша общая уязвимость, наши страхи и наши общие неудачи делают нас единым целым.
Мне нравится думать, что нас не определяет то, что с нами происходит… потому что очень часто они находятся вне нашего контроля. Мне нравится думать, что мы определяемся нашим выбором и нашими решениями.
Мы часто читаем Библию так, как будто она в основном касается нас: нашего совершенствования, нашей жизни, нашего триумфа, нашей победы, нашей веры, нашей святости, нашего благочестия.
Наши проблемы разрешимы, если они четко определены. Для этого нам нужно следить за нашими планетарными системами жизнеобеспечения так же, как врачи следят за жизненно важными показателями пациента, а затем использовать эту информацию для защиты экосистемных услуг, как будто от этого зависит наша жизнь, потому что они зависят.
Святые Ангелы, заступники наши, братья наши, советники наши, защитники наши, просветители наши, друзья наши, наставники наши, помощники наши, ходатаи наши - молитесь о нас.
Определяем ли мы свой выбор? Наше поведение? Наши действия? Нет. Я не верю, что это определяет нашу ценность.
Большинство людей сказали бы, что живут с внутренней тревогой, которую не всегда могут понять. Это потому, что Интернет изменил сам наш способ существования в этом мире, заставляя нас постоянно быть «включенными» — от наших автомобилей до наших компьютеров, от наших планшетов до наших смартфонов, от наших письменных столов до наших гостиных или обеденных столов, наших церквей. в наши библиотеки в наши школы.
Я верю, что наше наследие будет определяться достижениями и бесстрашным характером, благодаря которым наши дочери и сыновья справляются с глобальными проблемами, с которыми мы сталкиваемся. Я также задаюсь вопросом, возможно ли, что самое прочное выражение человеческого смирения заключается в нашей способности воспитывать и воспитывать наших детей.
Богатство также определяется семьей, связью с нашими предками и нашим лучшим видением будущего. Все они находят свой внутренний дух, свое постоянство и свою силу в ценностях, которые формируют наше мышление и наши действия.
По сути, квест трансгендеров заключается в том, чтобы иметь то же, что и гетеросексуалы и геи: способность просыпаться утром и быть собой без разрешения и без извинений. Наша жизнь не должна определяться париками, операциями или туалетом, которым мы пользуемся. Наша жизнь должна определяться нашей идентичностью и истиной, которую мы несем в своем сердце.
Признайте, что подавляющее большинство из нас не являются обученными актерами и артистами. Обычно не наши лица, наши тела, наши персонажи или наше присутствие на сцене продают наши книги. Это наши истории, наши взгляды и наши голоса.
Все, что действительно ценно в жизни, пришло к нам бесплатно: наш разум, наша душа, наше тело, наши надежды, наши мечты, наши амбиции, наш интеллект, наша любовь к семье, детям, друзьям и стране.
Прежде чем заключать мир, необходима война, и эта война должна вестись с самим собой. Наш злейший враг — это мы сами: наши недостатки, наши слабости, наши ограничения. А наш разум такой предатель! Что это делает? Оно скрывает наши недостатки даже от наших собственных глаз и указывает нам причину всех наших затруднений: других! Поэтому он постоянно вводит нас в заблуждение, не давая нам знать о настоящем враге, и подталкивает нас к другим, чтобы сражаться с ними, показывая их нам как наших врагов.
Практики осознанности усиливают связь между нашим телом, нашим разумом и всем остальным, что нас окружает. Осознанный образ жизни — это ключ к пониманию нашей борьбы с весом и к тому, чтобы дать нам возможность контролировать свой вес.
Еда может наполнить наши желудки, но не наши души. Имущество может наполнить наши дома, но не наши сердца. Секс может наполнить наши ночи, но не жажду любви. Дети могут заполнить наши дни, но не нашу личность. Иисус хочет, чтобы мы знали, что только Он может наполнить нас и по-настоящему удовлетворить.
По большей части мы не сначала видим, а потом определяем, мы сначала определяем, а потом видим. В большом цветущем, гудящем беспорядке внешнего мира мы выделяем то, что наша культура уже определила для нас, и мы склонны воспринимать то, что мы выделили, в форме, стереотипной для нас нашей культурой.