Цитата Тома Ходжкинсона

Я никогда не понимал праздников активности, потому что у нас, кажется, слишком много активности в нашей повседневной жизни. Найдите культуру, в которой безделье является нормой дня и где они не понимают нашей необходимости постоянно что-то делать. Найдите место, где можно отдохнуть в гамаке.
В мире полно мужчин и женщин, которые слишком много работают, слишком мало спят, почти никогда не занимаются спортом, плохо питаются и всегда с трудом или не могут найти достаточно времени для своих семей. Мы находимся в вечной спешке — постоянно мечемся от одного занятия к другому, плохо понимая, куда нас ведет вся эта деятельность. . . . Мир ушел и попал в ужасную спешку, в чью пользу я не знаю. Мы слишком заняты для нашего же блага. Нам нужно замедлиться. Наш образ жизни разрушает нас. Хуже всего то, что мы мчимся на восток в поисках заката.
Медитация — это исследование себя и более тонких областей деятельности. День за днем ​​мы культивируем наш разум в глубокой тишине собственного Бытия. Это не молчание камня, а творческое молчание. Мы должны найти его для себя. Мы уменьшаем активность до тех пор, пока тишина не станет творческой, и мы сидим в творческой тишине и закрываем врата восприятия для проникновения в содержание жизни.
Активность и отдых – два жизненно важных аспекта жизни. Найти баланс в них — это само по себе умение. Мудрость заключается в том, чтобы знать, когда отдыхать, когда заниматься и сколько всего нужно иметь. Нахождение их друг в друге — активности в покое и отдыха в деятельности — есть высшая свобода.
Бег — это очень естественное занятие. Если вы слишком увлечетесь, вы обнаружите, что постоянно пытаетесь сделать что-то, чем это не является. Вы должны позволить этому быть тем, чем оно является — очень простой деятельностью. Бег стал слишком сложным для многих людей, и они в конце концов разочаровались в спорте или потеряли фокус своего направления.
Когда наша цель внешняя, мы можем никогда ее не найти. Если мы связываем нашу цель или смысл с нашим призванием, целью или деятельностью, мы, скорее всего, обрекаем себя на страдания в будущем.
Исследовать мир, чтобы найти утешение, очень похоже на внимательное перелистывание страниц большой книги, чтобы найти собственное имя. ... Независимо от того, находим мы то, что хотим, или нет, наша озабоченность мешает нам по-настоящему узнать содержание.
Когда я рос, я занимался миллионом разных видов спорта. Я начал, когда мне было, наверное, пять или шесть лет, и мы просто переходили от одного занятия к другому. Думаю, наконец, мои родители просто поняли, что нам чего-то не хватает в жизни. Они поняли, что нам как семье пора начать ходить в церковь.
Я выбрал Конго, чтобы стать ближе к месту, от которого мы отвернулись. Его нет в нашем воображении, в историях, которые мы рассказываем друг другу. Тем не менее, это имеет отношение к нашей жизни и к нашим мирам на практике. Конго поставляет сырье для вещей, которые мы используем ежедневно. Мы тесно связаны с Конго экономически. Мы связаны с ним через человеческие события, которые там происходят, которые затрагивают всех нас, и все же вы не найдете рассказов о Конго в нашей жизни.
Чем больше мы работаем, тем больше нам нужно молиться. В этот день деятельности велика опасность не делать слишком много, а слишком мало молиться за столь много работы.
Философия является необходимой деятельностью, потому что мы, все мы, принимаем многие вещи как должное, и многие из этих предположений носят философский характер; мы действуем в соответствии с ними в частной жизни, в политике, в нашей работе и во всех других сферах нашей жизни, но хотя некоторые из этих предположений, несомненно, верны, вполне вероятно, что многие из них ложны, а некоторые вредны. Таким образом, критическое исследование наших предпосылок, являющееся философской деятельностью, важно как с моральной, так и с интеллектуальной точки зрения.
Есть моменты в нашей жизни, есть моменты в дне, когда мы как будто видим дальше обычного — становимся ясновидящими. Затем мы достигаем реальности. Таковы моменты нашего величайшего счастья. Таковы моменты нашей величайшей мудрости. Все люди имеют такой опыт; но в наше время и в условиях нашей жизни лишь немногие способны продолжать переживание и находить ему выражение.
Когда мы отводим взгляд от водоворота повседневной деятельности и концентрируемся на том, чтобы чтить Его и следовать Его пути, мы обретаем постоянный покой, который ведет нас как через изобилие, так и через бедность.
Мы так поглощены суетой нашей жизни. Однако если бы мы отступили назад и внимательно посмотрели на то, что делаем, мы могли бы обнаружить, что погрузились в «гущу мелочей». Другими словами, слишком часто мы тратим большую часть нашего времени на заботу о вещах, которые на самом деле не имеют большого значения в общей схеме вещей, пренебрегая более важными причинами.
Еще одно занятие, которое может отвлечь нас от правильного образа жизни, — это чрезмерное смотрение телевизора или просмотр неподходящих фильмов. В то время как прекрасные произведения на этих носителях поднимают настроение и развлекают, мы должны быть очень избирательны в выборе того, что мы видим, и того, сколько времени заслуживает такая деятельность. Наше драгоценное время не должно быть отвлечено на второстепенные развлечения вульгарной лексики, аморального поведения, порнографии и насилия.
В нашей собственной жизни и в наших сообществах нам нужно найти способ включать других, а не исключать их. Нам нужно найти способ позволить нашей боли и страданиям, индивидуально и коллективно.
Воображение сильно у человека, когда та особая функция мозга, которая позволяет ему наблюдать, пробуждается к деятельности без какого-либо необходимого возбуждения чувств. Таким образом, мы находим, что воображение активно в той мере, в какой наши чувства не возбуждаются внешними предметами. Длительный период одиночества, будь то в тюрьме или в больничной палате; тишина, полумрак, темнота — вот что способствует ее деятельности; и под их влиянием оно вступает в игру само собой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!