Цитата Тома Шэдьяка

Природа — невероятный кооператив. Когда вещи действуют за пределами этого кооператива, они замирают. Это очень простое правило, по которому действует природа. — © Том Шадьяк
Природа — невероятный кооператив. Когда вещи работают вне этого кооператива, они умирают. Это очень простое правило, по которому действует природа.
Весь космос — кооператив. Солнце, луна и звезды живут вместе как кооператив. То же самое верно для людей и животных, деревьев и Земли. Когда мы осознаем, что мир — это взаимное, взаимозависимое, совместное предприятие, тогда мы сможем построить благородную среду. Если наша жизнь не будет основываться на этой истине, то мы погибнем.
Честно говоря, это MTV очень сотрудничало с фильмом ["Джози и кошечки"], и это MTV очень сотрудничало. Я даже не думал об этом, пока ты не сказал.
Вы должны понимать, что это очень кооперативный мир не только с окружающей средой, но и с нашими собратьями. Если вы не сотрудничаете, если вы не работаете вместе, чтобы поддерживать работу всего организма, все умирает, и все умирают вместе с ним. Это закон природы, и он существовал всегда. Мы одни из очень немногих существ, у которых есть выбор и которые могут интеллектуализировать этот процесс.
Я понял, что если мы собираемся иметь теорию о том, что происходит, например, в природе, в конечном счете должно существовать какое-то правило, по которому природа действует. Но вопрос в том, должно ли это правило соответствовать чему-то вроде математического уравнения, чему-то, что мы как бы создали в нашей человеческой математике? И я понял, что теперь, с нашим пониманием вычислений, компьютерных программ и так далее, на самом деле существует гораздо большая вселенная возможных правил для описания мира природы, чем просто математические уравнения.
... кооперативные силы биологически более важны и жизненно важны. Баланс между кооперативными и альтруистическими тенденциями и дисоперативными и эгоистическими тенденциями относительно близок. Во многих условиях кооперативные силы проигрывают. Однако в долгосрочной перспективе групповые центрированные более альтруистические побуждения несколько сильнее. ... человеческие альтруистические побуждения так же прочно основаны на животном происхождении, как и сам человек. Наши склонности к добру... столь же врожденны, как и наши склонности к интеллекту; мы могли бы преуспеть с большим количеством обоих.
Само наше имя Божьего Творения — ПРИРОДА, ибо это и есть Природа. Я дам вам определение Природы простыми словами. Природа — это мысленный образ электрической волны природы Бога, электрически спроецированный из Его бесформенного и необусловленного ОДНОГО СВЕТА в бесчисленное множество форм обусловленного света, который мы называем материей.
Никогда не следуйте чужой идее — это очень опасно, потому что вы станете подражателем. Всегда следуйте своей собственной природе, своей природе; только тогда вы достигнете свободы. Лучше умереть, следуя своей природе, чем жить, следуя чужой природе, потому что это будет псевдожизнью. Умереть, следуя своей природе, прекрасно, потому что эта смерть тоже будет подлинной.
Пусть Бог действует в тебе; Предай дело Ему и не беспокойся о том, работает ли Он с природой или над природой, ибо Он есть и природа, и благодать.
Я против природы. Я вообще не копаю природу. Я думаю, что природа очень неестественна. Я думаю, что по-настоящему естественные вещи — это сны, которых природа не может коснуться разложением.
Природа есть неорганическое тело человека, то есть природа, поскольку она не есть человеческое тело. Человек живет природой, т. е. природа есть его тело, и он должен поддерживать с ней непрерывный диалог, чтобы не умереть. Сказать, что физическая и умственная жизнь человека связана с природой, значит просто сказать, что природа связана с самой собой, ибо человек есть часть природы.
Так на каждом шагу нам напоминают, что мы отнюдь не господствуем над природой, как победитель над чужим народом, как стоящий вне природы, но что мы плотью, кровью и мозгом принадлежим природе и существуем среди нее, и что все наше господство над ним состоит в том факте, что мы имеем преимущество перед всеми другими существами в том, что мы можем изучить его законы и правильно их применять.
Мы, мыслящие как животные, живущие небольшими группами, должны структурировать глобальный мир. Мы верим в универсальные права человека и считаем расизм и войну неправильными. С другой стороны, нашей природе свойственно сотрудничать и любить почти исключительно членов группы, к которой мы чувствуем себя принадлежащими.
Мать-природа безжалостна к слабым, но не произвольна жестока или негативна. Мать-природа приберегает агрессию для экстремальных ситуаций и вместо этого использует последовательное лидерство, чтобы все шло гладко. Мать-природа правит не страхом и гневом, а спокойной силой и напористостью.
Нет ничего величественного или благородного в использовании раба, поскольку он раб; или в отдаче команд о необходимых вещах. Но ошибочно полагать, что всякое правление деспотично, как господство над рабами, ибо между господством над свободными и господством над рабами такая же большая разница, как между рабством по природе и свободой по природе. . .
Истинная сущность китайской культуры — утонченность, утонченность, дух поэзии. Дух живописи тушью и каллиграфии живет вечно. Каллиграфия важнее живописи. Китайцы всегда учитывают природу. Человек — очень маленькая часть природы. Вот почему в китайской живописи вы видите огромные горы, а человека очень маленького, очень скромного перед природой. Вы должны быть гармоничны и едины с природой. Вы не боретесь с этим. А потом немного поэзии. Конечно, это очень сложно, но и очень просто.
Мы должны заботиться о природе так же, как природа заботится о нас. Природа очень добра к нам. И если вы хотите пользоваться дарами природы и ее обещаниями, мы должны подчиняться природе и ее потребностям, ее правилам, ее нормам.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!