Цитата Томаса Адамса

Никто не любит Бога более истинно, чем тот, кто больше всего боится оскорбить Его. — © Томас Адамс
Нет человека более искренне любящего Бога, чем тот, кто более всего боится оскорбить Его.
Боязливому человеку, который знает, что он боится, можно доверять гораздо больше, чем боязливому человеку, который не осознает своего страха.
Но тот, кто действительно любит книги, любит все книги одинаково, и не только это, но его огорчает, что все другие люди не разделяют с ним этой благородной страсти. Воистину, это самая бескорыстная из любви!
Итак, вы подходите к этому грешнику и говорите: «Бог любит тебя, и у Него есть чудесный план для твоей жизни!» и он говорит: "Что? Бог любит меня? Это фантастика. Я ТОЖЕ ЛЮБЛЮ СЕБЯ! И Он любит меня больше, чем я люблю меня? их?"
Самый быстрый способ, который Бог использует, чтобы привлечь человека к себе, состоит в том, чтобы поразить его тем, что он любит больше всего, и не без оснований; и вызвать это несчастье из-за какого-то доброго дела, совершенного одним глазом; потому что ничто не может яснее показать ему пустоту самого прекрасного и желанного в мире.
Человеку свойственна неблагоприятная склонность обращать больше внимания на недостатки своих товарищей, которые его оскорбляют, чем на их достоинства, которые ему нравятся.
Бог, по природе благий и бесстрастный, любит всех людей одинаково, как творение Своих рук. Но Он прославляет добродетельного человека, потому что в своей воле он соединяется с Богом. В то же время по Своей благости Он милостив к грешнику и, наказывая его в этой жизни, возвращает его на путь добродетели. Точно так же и человек с добрым и беспристрастным суждением одинаково любит всех людей. Он любит добродетельного человека за его природу и честность его намерений; и он любит грешника также по его природе и потому, что в своем сострадании он жалеет его за то, что он безрассудно спотыкается во тьме.
Фейербах... признает... "даже любовь, самое верное, самое внутреннее чувство, через религиозность становится темным, иллюзорным, так как религиозная любовь любит человека только ради Бога, поэтому любит человека только по видимости, а на самом деле Бога только." Отличается ли это от нравственной любви? Любит ли оно человека, этого человека ради этого человека, или ради нравственности, ради человека и, стало быть, — для homo homini Deus — ради Бога?
Все наказания в мире не исправят человека, если только он не будет знать, что тот, кто налагает их на него, делает это ради исправления, и действительно и истинно любит его и имеет на сердце его добро. Наказание за удовлетворение аппетита пугает человека, но унижает его.
Потерять себя в Боге — значит просто отдать свою волю Ему. Когда душа действительно может сказать: «Господи, у меня нет иной воли, кроме Твоей», она действительно теряется в Боге и соединяется с Ним.
Неудивительно, если мирской человек избегает земных страданий. Бог не исправляет его. Он низменно рожден и зачат. Бог не сделает ему одолжения, чтобы выпороть его. Мир не огорчает его, потому что любит его: ибо каждый человек снисходителен к своим. Бог не использует жезл там, где Он намеревается использовать Слово. К позорному столбу или бичу — те преступники, которые избегут казни.
Слово Хабиб в переводе с арабского означает и любовник, и возлюбленный. Суть в том, что Пророк любит Бога, Бог любит его. Но Бог определил его быть также основателем нового мирового порядка цивилизации общества.
Человек, отдавший себя своей стране, любит ее больше; человек, сражавшийся за своего друга, чтит его больше; человек, который трудился для своей общины, более высоко ценит интересы, которые он стремился сохранить; человек, который трудился, планировал и терпел для осуществления Божьего замысла в мире, видит его величие, божественность и славу и сам более совершенно уподобляется ему.
Что я вижу в Боге этой гнусной секты, как не существо непоследовательное и варварское, сегодня создатель мира разрушения, в котором он раскаивается завтра; что я вижу там, как не хрупкое существо, вечно неспособное поставить человека на колени и заставить его преклонить колени. Это существо, хотя и исходит от него, но господствует над ним, умеет его обидеть и тем самым заслужить муки навеки! Какой слабак этот Бог!
Истинное доверие означает позволить другому человеку иметь значение и влиять на нашу жизнь. По этой причине многие из тех, кто ненавидит Бога и ведет с ним борьбу, доверяют Ему более глубоко, чем те, чья самодовольная вера допускает абстрактную и неподвижную позицию перед Ним. Больше всего Богу доверяют те, чья вера позволяет им рисковать и бороться с Ним в самых глубоких жизненных вопросах. Добрые сердца захвачены божественной борьбой; боязливые, сомневающиеся сердца держатся подальше от мата.
Каждый мужчина или женщина, которые любят Его, они тоже Его ненавидят, потому что Он жестокий Бог, ревнивый Бог.
Отношения Бога с человеком не складываются таким образом, что человек спотыкается, и тогда Богу приходится бросать то, что он делает, чтобы поднять его; скорее, человек спотыкается, чтобы Бог мог поднять его. Поэтому совершенно невозможно по-настоящему умалить его славу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!