Цитата Фомы Аквинского
Одна вера, пишет св. Павел (Еф. 4:5). Твердо держитесь, что наша вера тождественна вере древних. Отрицайте это, и вы разрушите единство Церкви... Мы должны твердо держаться этого, а именно: что вера людей в настоящее время едина с верой людей в прошлые века. Если бы это было не так, то мы были бы в другой церкви, чем они, и, в буквальном смысле, Церковь не была бы Единой.
Связанные цитаты
Держись твердо, что наша вера тождественна вере древних. Отрицайте это, и вы разрушите единство Церкви.
Принимать с безоговорочной верой или отказываться пересмотреть какое-либо конкретное мнение, которого придерживалась Церковь в прошлом, столь же неразумно, сколь и небезопасно. Вера Церкви есть дело прогрессивное.
Прежде чем церковь отреагировала, многие люди спрашивали нас: «Вы боитесь того, что скажет церковь?» И мы с Треем подумали: «Они будут крутыми». А они такие: «Нет, это не так. Будут протесты». А мы такие: «Нет, они будут крутыми». Мы не были удивлены реакцией церкви. Мы верили в них.
На самом деле речь шла, на протяжении столетий христианских гонений, никогда не была вера в Бога, а вера в Библию как слово Божие и в Церковь (ту или ту) как истолкователя этого слова.
Как пастор протестантской церкви, все мое служение основано на убеждении, что по благодати мы спасены через веру. И не наша вера нас избавляет, как будто верить во что-то, во что-нибудь вообще угодно Богу. Нас спасает объект нашей веры — жизнь, смерть и воскресение Христа.
Я пойду мирно и твердо к Католической Церкви: ибо, если вера так важна для нашего спасения, я буду искать ее там, где впервые началась истинная вера, искать ее среди тех, кто получил ее от Самого Бога.
Вера, чтобы быть верой, должна быть сосредоточена вокруг чего-то неизвестного. Вера, чтобы быть верой, должна выходить за пределы того, для чего есть подтверждающие доказательства. Вера, чтобы быть верой, должна идти в неизвестность. Вера, чтобы быть верой, должна пройти до края света, а затем сделать несколько шагов во тьму. Если все должно быть известно, если все должно быть объяснено, если все должно быть удостоверено, то вера не нужна. Действительно, места для него нет.
Номинальный христианин часто обнаруживает в страдании, что его вера была в его церкви, деноминации или семейной традиции, а не во Христе. Столкнувшись со злом и страданиями, он может потерять веру. Но на самом деле это хорошо. Я сочувствую людям, теряющим веру, но любая вера, утраченная в страданиях, не стоит того, чтобы ее сохранять.
Несомненно, истинность христианской веры становится тем очевиднее, чем больше известна сама вера. Поэтому учение должно быть не только на латыни, но и на простом языке, а так как вера Церкви содержится в Писаниях, то чем больше они известны в истинном смысле, тем лучше.
Следовательно, церковь не является абсолютно необходимой в качестве объекта веры даже для нас сегодня, ибо тогда Авраам и другие пророки не дали бы согласия на то, что открыто им от Бога, без какой-либо промежуточной помощи церкви.
Зрение — не вера, и слух — не вера, и чувство — не вера; но верить, когда мы не видим, не слышим и не чувствуем, есть вера; и везде Библия говорит нам, что наше спасение должно быть по вере. Поэтому мы должны верить до того, как почувствуем, и часто вопреки своим чувствам, если хотим чтить веру.
Мы также хотели бы, чтобы вы знали, что Церковь признает богатство исламской веры — веры, которая связывает нас с единым Богом.
Дар веры – это бесценное духовное дарование... Наша вера сосредоточена в Боге, нашем Отце, и в Иисусе Христе, нашем Спасителе и Искупителе. Наше знание подтверждает, что полнота Евангелия восстановлена на Земле; что Книга Мормона – это слово Бога; и что сегодня Пророки и Апостолы владеют ключами священства. Мы дорожим своей верой, работаем над ее укреплением, молимся об умножении веры и делаем все, что в наших силах, чтобы защитить и защитить нашу веру.
Апостолы и их преемники являются наместниками Божьими в управлении Церковью, построенной на вере и таинствах веры. А потому, как они не могут учредить другой Церкви, так не могут они ни проповедовать иной веры, ни учреждать иных таинств.
Большинство персонажей, с которыми я пишу, не слишком много думают о своей вере. Они не всегда сомневаются в церкви, или чувствуют себя ограниченными церковью, или восстают против церкви.
Спасает не великая вера, а истинная вера; и спасение не в вере, а во Христе, на Которого вера уповает... Не мера веры, а искренность веры, вот что нужно учитывать.
Связанные авторы
Цитаты Альберта Швейцера
Немецкий
Богослов
Дитрих Бонхёффер Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Эрнеста Холмса
американский
Богослов
Цитаты Фрэнсиса Шеффера
американский
Богослов
Цитаты Хьюстона Смита
американский
Богослов
Иоганн Каспар Лафатер Цитаты
Немецкий
Богослов
Джон Кальвин Цитаты
Французский
Богослов
Джон Оуэн Цитаты
Английский
Богослов
Карл Барт Цитаты
швейцарский
Богослов
Кевин ДеЯнг Цитаты
американский
Богослов
Мэри Бейкер Эдди Цитаты
американский
Богослов
Освальд Чемберс Цитаты
шотландский
Богослов
Пол Тиллих Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Райнхольда Нибура
американский
Богослов
Цитаты Сэмюэля Резерфорда
шотландский
Богослов
Стэнли Хауэрвас Цитаты
американский
Богослов