Цитата Фомы Аквинского

Мы должны любить их обоих, тех, чье мнение мы разделяем, и тех, чье мнение мы отвергаем, ибо и те, и другие трудились в поисках истины, и оба помогли нам найти ее.
Сын мой, я не говорю, что это жеребята и эти ослы, эти маленькие обезьяны и эти большие бабуины, как ты хотел бы, чтобы я это сделал. Как я уже говорил вам с самого начала, я считаю их героями земли. Но я не хочу ни верить им без основания, ни принимать те положения, чьи противоположности (как вы должны были понять, если вы не слепы и глухи) так убедительно верны.
Мы должны продолжать проявлять терпимость к тем, чьи мнения и искренние убеждения отличаются от наших собственных. Мы должны подавать пример, находя способ уважать друг друга и прославлять культуру, защищающую свободу вероисповедания и поощряющую равенство перед законом.
Оба наших мнения основаны на нашем опыте, — сказал я. — Оба они верны, просто у нас был разный опыт.
Вы должны изучить все вещи, как непоколебимое сердце убедительной истины, так и мнения смертных, в которых нет истинной гарантии.
В каком-то смысле никакой акт возмещения ущерба не будет удовлетворительным для тех, чьи жизни были так недооценены как человеческие существа, содержащиеся в рабстве, а затем как движимое имущество для погашения финансовой задолженности католического учреждения. Тем не менее, университет должен также внедрить — как он пытается это сделать — программу, которая одновременно признает ужас и ошибки своих прошлых действий и направляет своих студентов, преподавателей и администрацию к осознанию достоинства всех людей, особенно тех, кого даже сегодня часто считают менее достойными уважения и достоинства.
В те счастливые дни, когда досуг считался не грехом, мужчины и женщины вели дневники, обилие которых одновременно восхищало и пугало нас.
Оба инструмента являются процессорами информации. Оба появились, когда ничего похожего на них раньше не существовало, и оба сразу же начали давать о себе знать (ситуация, которая не является неизменной с новыми технологиями). Оба устройства были результатом не столько одного прорыва, сколько развивающегося набора технологий. Как и у компьютера, у печатного станка не было определенного изобретателя; это была технология, время которой пришло.
У вас есть два выбора в жизни: вы можете раствориться в основном потоке или вы можете выделиться. Чтобы отличаться, вы должны отличаться. Чтобы быть другим, вы должны стремиться быть тем, кем не может быть никто другой, кроме вас. Не беспокойтесь так о мнениях других; те, кто следует тихому, творческому голосу изнутри, удачливы и правильны.
И последними являются те немногие, чье удовольствие заключается в медитации и понимании; кто жаждет не добра, не победы, а знания; кто покидает и рынок, и поле боя, чтобы раствориться в тихой ясности уединенной мысли; чья воля — свет, а не огонь, чья гавань — не сила, а истина: это люди мудрости, которые стоят в стороне и не используются миром.
Друзья и семья - это люди, чье мнение считается.
Он лишает равного звания граждан всех тех, чье мнение в области религии не совпадает с мнением законодательной власти. Каким бы далеким оно ни было в его нынешнем виде от инквизиции, оно отличается от нее только степенью.
Я встречал на удивление много комедийных писателей, чьи родители ученые. У обоих антиавторитарный уклон - оба скептики.
Я узнал, что те, кто занимается семейно-историческими исследованиями, а затем совершают храмовые таинства для тех, чьи имена они нашли, познают дополнительную радость от получения обеих половинок благословения.
Мы все имеем право на мнение о том, как должны вести себя художественные институции, и право выражать это мнение любыми доступными нам средствами. Нам также разрешено изменять или модифицировать наше мнение.
И Сократ, и Иисус были выдающимися учителями; оба они призывали и практиковали большую простоту жизни; оба считались предателями религии своей общины; ни один из них ничего не написал; оба они были казнены; и то, и другое стало предметом традиций, которые трудно или невозможно согласовать.
И искусство, и наука стремятся к пониманию сил, формирующих существование, и оба призывают к посвящению тому, что есть. Ни один из них не может мириться с капризной субъективностью, потому что оба подчиняются своим критериям истины. И то, и другое требует точности, порядка и дисциплины, потому что без них нельзя сделать ни одно понятное заявление. Оба принимают чувственный мир как то, что в Средние века называлось signatura regrum, сигнатурой вещей, но совершенно по-разному.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!