Цитата Фомы Аквинского
Послушание так тесно соединяет нас с Богом, что оно некоторым образом преображает нас в Него, так что у нас нет иной воли, кроме Его. Если нет послушания, то и молитва не может быть угодна Богу.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Прежде всего помни, что Бог ищет в нас твердых добродетелей, таких, как терпение, смирение, послушание, отречение от своей воли, т. е. благоволение к служению Ему и ближнему в Нем. Его провидение позволяет нам другие молитвы только в той мере, в какой Он видит, что они полезны для нас.
Довериться Богу означает перенести нашу уверенность и надежду с себя на Него, признав, что у нас нет способности жить так, как Ему угодно. Только Он может изменить нас силой Своего Духа в нас. Это доверие проявляется в контексте послушания в нашей жизни библейским заповедям, которым Бог призывает нас следовать. Обучение означает действовать в соответствии с этим доверием, делая то, что помогает нам больше полагаться на Бога и воплощать в жизнь Его желание для нас.
Бог — это не волшебная восьмерка, которую мы встряхиваем и в которую вглядываемся всякий раз, когда нам нужно принять решение. Он добрый Бог, который дает нам мозги, показывает нам путь послушания и приглашает нас рисковать ради него.
Евангелие говорит, что то, чего человек не может сделать, чтобы быть принятым Богом, сделал для нас Сам Бог в лице Иисуса Христа. Чтобы быть угодными Богу, мы должны представить Богу жизнь совершенного и непрестанного послушания Его воле. Евангелие заявляет, что Иисус сделал это для нас. Чтобы Бог был праведным, Он должен разобраться с нашим грехом. Это также Он сделал для нас в Иисусе. Святой закон Божий был воплощен для нас в совершенстве Христом, и наказание за него было полностью уплачено за нас Христом. Жизнь и смерть Христа для нас, и только это является основанием нашего принятия Богом
Молитва — это дар Всемогущего Бога, который преображает нас, склоняем ли мы головы в одиночестве или возносим быстрые и тихие молитвы во времена испытаний. Молитва смиряет нас, напоминая нам о нашем месте в творении. Молитва укрепляет нас, напоминая нам, что Бог любит и заботится о каждой душе в Своем творении. И молитва благословляет нас, напоминая нам, что есть божественный план, который стоит выше всех человеческих планов.
Всякое истинное послушание исходит из сердца. Это была сердечная работа со Христом. И если мы согласимся, Он так отождествит Себя с нашими мыслями и целями, так смешает наши сердца и умы в соответствии с Его волей, что, повинуясь Ему, мы будем лишь исполнять свои собственные импульсы. Воля, утонченная и освященная, найдет наивысшее наслаждение в служении Ему. Когда мы знаем Бога так, как это наша привилегия знать Его, наша жизнь будет жизнью постоянного послушания. Через признание характера Христа, через общение с Богом грех станет нам ненавистен.
Бог являет нам в Себе, как это ни странно, не только властное совершенство, но даже совершенство послушания — послушания Своим собственным законам; и в неуклюжих движениях самых неповоротливых из Его творений мы напоминаем нам, даже в Его божественной сущности, об этом свойстве праведности в человеческом творении, «которое клянется себе во вред и не меняется.
Бог говорил с человеком, и Библия — это Его Слово, данное нам, чтобы умудрить нас во спасение… Благочестие означает отвечать на Божье откровение доверием и послушанием, верой и поклонением, молитвой и хвалой, покорностью и служением. Жизнь нужно видеть и жить в свете Божьего Слова. Это, и ничего больше, является истинной религией.
Ради бога, месье, останемся равнодушными; давайте стремиться быть одинаково привязанными ко всему, что нас отличает послушание, будь оно приятным или неприятным. По благодати Божией мы принадлежим Ему; чего еще мы должны желать, кроме как угодить Ему?
Молитва приносит нам блага, в которых мы нуждаемся, и которые может дать только Бог, и которые только молитва может передать нам... Это служение молитвы не есть простой обряд, церемония, через которую мы проходим, своего рода представление. Молитва – это обращение к Богу за чем-то необходимым и желаемым. Молитва — это просто просьба к Богу сделать для нас то, что Он обещал нам, что Он сделает, если мы попросим Его... Просить — это часть человека. Давать — часть Бога. Молитва принадлежит нам. Ответ принадлежит Богу.
Я знаю, что Бог любит нас. Он позволяет нам проявлять нашу моральную свободу воли, даже когда мы злоупотребляем ею. Он позволяет нам принимать собственные решения. Христос не может помочь нам, если мы не доверяем Ему; Он не может учить нас, если мы не служим Ему. Он не будет заставлять нас поступать правильно, но укажет нам путь только тогда, когда мы решим служить Ему. Несомненно, чтобы мы служили в Его Царстве, Христос требует, чтобы мы изменили свое мышление и отношение.
Послушанием человек охраняется от гордыни. Молитва дается ради послушания. Благодать Святого Духа также дается за послушание. Вот почему послушание выше молитвы и поста.
Я считаю, что христиане часто воспринимают послушание Богу как некий тест, предназначенный только для того, чтобы увидеть, действительно ли мы посвящены Ему. Но что, если это задумано как Божий способ дать нам самое лучшее для нас?
Мы никогда не должны рассматривать наши мечты об успехе как Божью цель для нас; Его цель может быть прямо противоположной. Его цель состоит в том, чтобы я зависела от НЕГО и от ЕГО силы СЕЙЧАС. Его конец — это процесс. Это процесс, а не конец, который прославляет Бога ... Его цель - на эту минуту, а не на что-то в будущем. Мы не имеем ничего общего с «после» послушания. Если мы имеем в виду дальнейшую цель, мы не уделяем достаточного внимания непосредственному настоящему; если мы осознаем, что послушание — это конец, то каждое мгновение, когда оно приходит, драгоценно.
Я думаю, мы преувеличиваем, что Бог — это Бог, Который хочет, чтобы мы слушались. Послушание — это не конечная цель. Послушание — это наше призвание только для того, чтобы мы могли шагнуть в нашу свободу.
Сначала научитесь послушанию. Среди этих западных наций, с таким высоким духом независимости, столь же силен дух послушания. Мы все самодовольны, что никогда не производит никакой работы. Великая предприимчивость, безграничное мужество, огромная энергия и, главное, совершенное послушание; это единственные черты, которые ведут к индивидуальному и национальному возрождению. Эти черты совершенно отсутствуют в нас.
Связанные авторы
Цитаты Альберта Швейцера
Немецкий
Богослов
Дитрих Бонхёффер Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Эрнеста Холмса
американский
Богослов
Цитаты Фрэнсиса Шеффера
американский
Богослов
Цитаты Хьюстона Смита
американский
Богослов
Иоганн Каспар Лафатер Цитаты
Немецкий
Богослов
Джон Кальвин Цитаты
Французский
Богослов
Джон Оуэн Цитаты
Английский
Богослов
Карл Барт Цитаты
швейцарский
Богослов
Кевин ДеЯнг Цитаты
американский
Богослов
Мэри Бейкер Эдди Цитаты
американский
Богослов
Освальд Чемберс Цитаты
шотландский
Богослов
Пол Тиллих Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Райнхольда Нибура
американский
Богослов
Цитаты Сэмюэля Резерфорда
шотландский
Богослов
Стэнли Хауэрвас Цитаты
американский
Богослов