Цитата Фомы Аквинского

Чтобы вернуть человека, униженного грехом, к высотам божественной славы, Слово вечного Отца, хотя и заключало в себе все вещи в Своей необъятности, пожелало стать малым. Он сделал это не тем, что отверг Свое величие, а тем, что взял на Себя нашу малость.
Сразу же после грехопадения разум человека сжался от своего первоначального величия и расширения до чрезвычайной малости и ограниченности... Раньше его душа находилась под властью благородных принципов божественной любви, посредством чего она была расширена до всеохватности всех своих ближних и их благополучие... [Но] грех, как какое-то мощное вяжущее, сжал его душу до очень малых размеров эгоизма, и Бог был оставлен, и человек удалился в себя, и стал полностью управляемым узкими и эгоистичными принципы и чувства.
Иисус Христос, имевший всю власть в мире, видел нас порабощенными теми самыми вещами, которые, как мы думали, освободит нас... Он отложил в сторону бесконечность и необъятность Своего существа и ценой Своей жизни заплатил долг за наши грехи, приобретая для нас единственное место, где наши сердца могут отдохнуть, в доме Его Отца. Знание того, что Он сделал это, изменит нас изнутри.
Сын Божий, движимый той же безграничной любовью, отложил свою божественную славу и образ существования, опустошил себя, променял образ Божий на образ раба, смирил себя и стал послушным даже до смерти крестной.
Если ревность была уместна для исправления человечества, то почему Бог-Слово облекся в тело, используя кротость и смирение, чтобы вернуть мир своему Отцу?
Ни один человек не свободен от страха, если он не осмеливается видеть свое место в мире таким, какое оно есть; ни один человек не может достичь того величия, на которое он способен, пока он не позволит себе увидеть собственную ничтожность.
Хотя мы не можем понять «значение всех вещей», мы «знаем, что Бог любит Своих детей», потому что Он сказал: «Вот, это работа Моя и слава Моя — осуществить бессмертие и жизнь вечную человека. " Небесный Отец способен достичь этих двух великих целей — бессмертия и вечной жизни человека, — потому что Он — Бог творения и сострадания. Творить и сострадать — вот две цели, которые способствуют совершенному счастью нашего Небесного Отца. Творить и сострадать — вот два вида деятельности, которым мы, Его духовные дети, можем и должны подражать.
Человек, отдавший себя своей стране, любит ее больше; человек, сражавшийся за своего друга, чтит его больше; человек, который трудился для своей общины, более высоко ценит интересы, которые он стремился сохранить; человек, который трудился, планировал и терпел для осуществления Божьего замысла в мире, видит его величие, божественность и славу и сам более совершенно уподобляется ему.
Одна из величайших ловушек — это количество хороших дел, которые мы можем сделать. Иисус Христос никогда не делал хороших дел, которые Он мог бы сделать, Он делал все, что Он должен был делать, потому что Его взор был устремлен на волю Своего Отца, и Он пожертвовал Собой за Своего Отца.
Величие молитвы — это не что иное, как продолжение величия и славы Бога в нашей жизни. Таким образом, не молиться — это не просто нарушить какое-то религиозное правило — это неспособность относиться к Богу как к Богу. Это грех против его славы
Бог в своем бесконечном величии и славе и человек в своем бесконечном малом, готовые к худшему, но редко к лучшему, готовые к возможному, но редко к невозможному.
Ибо я показал из Писаний, что ни один из сыновей Адама во всем и безусловно не называется Богом или именуется Господом. Но что Он есть Сам по Своему праву, выше всех людей, когда-либо живших, Бог, и Господь, и Царь Вечный, и Воплощенное Слово, провозглашенное всеми пророками, апостолами и Самим Духом, может быть видно из все, кто постиг хотя бы малую часть истины. Писание не свидетельствовало бы о Нем всего этого, если бы Он, как и другие, был простым человеком.
Пусть планка ума каждого поднимется до высоты его собственной внутренней славы, и тогда человек почувствует на себе величие высших ценностей жизни и испытает искушение низвести их в практическую жизнь и жить ими.
Отец пожелал, чтобы Его благословенный и славный Сын, Которого Он дал нам и Который родился для нас, Своей Кровью принес Себя в жертву на крестном алтаре. Это должно было быть сделано не для себя, через которого все было сделано, но для наших грехов.
Кто выполняет свою задачу изо дня в день и встречает все, что встречается на его пути, Веря, что Бог так пожелал, нашел истинное величие здесь, внизу. Кто охраняет свой пост, независимо от того, где, веря, что Бог должен быть там нужен, Хоть и смиренный труд, но возвысился до дворянства. Для великих и низших есть только одно испытание: каждый человек должен делать все возможное, Кто работает изо всех сил, он никогда не умрет в долгу перед людьми.
Христианство призывало человека восстать против природы, но делало это во имя своих духовных и бескорыстных качеств. Прагматизм побуждает его делать это во имя его практических качеств. Прежде человек был божественен, потому что он смог усвоить понятие справедливости, представление о законе, чувство Бога; сегодня он божественен, потому что смог создать оборудование, которое сделало его повелителем материи.
Когда человек осознает свою малость, может проявиться его величие.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!