Цитата Фомы Аквинского

Вполне может случиться, что то, что само по себе, тем более достоверно из-за слабости нашего разума, ослепленного самыми ясными объектами природы; как сова ослеплена солнечным светом. Следовательно, тот факт, что некоторые сомневаются в символах веры, происходит не из-за неопределенности истин, а из-за слабости человеческого разума; тем не менее самое тонкое знание, которое можно получить о высших вещах, более желательно, чем самое достоверное знание, полученное о вещах меньших.
Все проблемы в жизни возникают из-за какой-то слабости ума. Всякая слабость ума происходит из-за невежества ума в отношении своей собственной сущностной природы, которая универсальна и является источником бесконечной энергии и разума. ... Чтобы искоренить любую проблему жизни, нужно только выйти из невежества, прийти к знанию.
Мое стремление к знаниям непостоянно; но мое желание окунуться в атмосферу, неведомую моим ногам, вечно и постоянно. Высшее, чего мы можем достичь, это не Знание, а Сочувствие к Разуму. Я не знаю, является ли это высшее знание чем-то более определенным, чем новое и великое удивление при внезапном открытии недостаточности всего того, что мы прежде называли Знанием, — открытие того, что на небе и на земле есть больше вещей, чем можно было вообразить. в нашей философии.
Среди бесчисленных унижений, которые со всех сторон подстерегают человеческое высокомерие, вполне можно причислить наше неведение о самых обычных объектах и ​​действиях, недостаток которого мы становимся все более ощутимыми при каждой попытке восполнить его. Вульгарные и бездеятельные умы смешивают фамильярность со знанием и воображают, что знают всю природу вещей, когда им показывают их форму или говорят об их использовании; но спекулянт, который не довольствуется поверхностными воззрениями, изнуряет себя бесплодным любопытством и, тем не менее, по мере того, как он исследует больше, видит только то, что он знает меньше.
В этом мире возникновения и исчезновения вещи происходят не просто так. Мы не живем в какой-то сумасшедшей, случайной вселенной. Все происходит по определенным законам, законам природы. Законы, такие как закон кармы, который учит нас тому, что когда посажено определенное семя, будет и этот плод.
Стремясь узнать как можно больше о природе, современная физика обнаружила, что некоторые вещи никогда не могут быть «узнаны» с уверенностью. Большая часть наших знаний всегда должна оставаться неопределенной. Максимум, что мы можем знать, — это вероятности.
Это мир, который гораздо более неопределенный, чем в прошлом. В прошлом мы были уверены, мы были уверены, что в прошлом это были мы против русских. Мы были уверены, и поэтому у нас были огромные ядерные арсеналы, нацеленные друг на друга, чтобы сохранить мир. Вот в чем мы были уверены... Видите ли, несмотря на то, что мир нестабилен, мы уверены в некоторых вещах. Мы уверены, что даже несмотря на то, что «империя зла» прошла, зло все еще остается.
Чтобы число 13 было несчастливым, требуется, чтобы существовал какой-то космический разум, который считает то, что считают люди, и который также заставляет определенные вещи происходить в определенные даты или в определенных местах в зависимости от того, «причастно» число 13 или нет (независимо от того, участвует' может означать).
Что же тогда является правильностью речи, как не поддержанием практики других, установленной авторитетом древних ораторов? Но чем слабее люди, тем больше их беспокоят такие дела. Слабость их происходит от желания казаться учеными, не со знанием вещей, которым нас назидают, а со знанием знаков, которым трудно не возгордиться в чем-нибудь; даже знание вещей часто делает людей хвастливыми, если их шеи не скованы ярмом Господним.
Во-первых, хорошо знайте, что Интеллектуальность — это не интеллект. Быть интеллектуальным значит быть фальшивым; это притворный разум. Это не реально, потому что это не ваше; это заимствовано. Интеллект — это рост внутреннего сознания. Это не имеет ничего общего со знанием, это как-то связано с медитативностью. Разумный человек не действует исходя из своего прошлого опыта; он действует в настоящем. Он не реагирует, он отвечает. Поэтому он всегда непредсказуем; никогда нельзя быть уверенным в том, что он собирается делать.
Тогда не можем ли мы справедливо заявить в ответ, что наш истинный любящий знание естественно стремится к истине и не довольствуется общепринятым мнением, но парит с неугасимой и неутомимой страстью, пока не постигает сущность вещей с подходящей для этого умственной способностью. то есть со способностью, родственной действительности, которая приближается к ней и соединяется с ней, порождает разум и истину, как детей, и освобождается от труда только тогда, когда достигает таким образом знания, истинной жизни и удовлетворения?
Каждый член общества может обладать лишь небольшой долей знаний, которыми обладают все, и... поэтому каждый не знает большинства фактов, на которых зиждется деятельность общества... цивилизация зиждется на том факте, что все мы извлекаем пользу знания, которыми мы не обладаем. И один из способов, которым цивилизация помогает нам преодолеть это ограничение объема индивидуального знания, — это завоевание интеллекта, но не путем приобретения большего количества знаний, а путем использования знания, которое есть и остается широко рассеянным среди людей.
Что ж, самая невероятная вещь в «Fable» — это то, что есть множество примеров, когда люди играют в игру определенным образом, и происходят вещи, которые никогда не должны были произойти.
Нам не нужно вкладывать всю нашу веру в каждое понятие, в каждый символ, в каждое мнение, которое формирует совокупность наших знаний. Вера означает верить во что-то на 100% без сомнений, а сомневаться в собственных знаниях может показаться самым пугающим, что может с нами случиться.
Знайте, что для человеческого разума существуют определенные объекты восприятия, находящиеся в пределах его природы и возможностей; с другой стороны, среди реально существующих вещей есть некоторые предметы, которые ум никак и никак не может схватить: врата восприятия закрыты перед ним.
Большинство людей не верят, что что-то может произойти, пока это уже не произошло. Это не глупость и не слабость, это просто человеческая природа.
Мы сознаем в себе животное, которое пробуждается по мере того, как дремлет наша высшая природа. Это пресмыкающееся и чувственное, и, возможно, его нельзя полностью исключить; подобно червям, которые даже в жизни и здоровье заселяют наши тела. Возможно, мы можем уйти от него, но никогда не изменим его природу. Я боюсь, что он может обладать определенным здоровьем сам по себе; чтобы нам быть здоровыми, но нечистыми.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!