Цитата Фомы Аквинского

[Уместно, чтобы Тело и Кровь Христа действительно присутствовали в этом Таинстве] из-за совершенства Нового Завета. Жертвы Ветхого Завета содержали в себе истинную жертву Страстей Христовых только символически... Поэтому было необходимо, чтобы жертва Нового Завета, установленная Христом, имела нечто большее, а именно, чтобы она содержала Самого Христа, пострадавшего и содержать Его не только в символе, но и в действительности.
Поклоняться Богу «в духе и истине» — это прежде всего способ сказать, что мы должны поклоняться Богу посредством Христа. В нем расцвела реальность, и тени сметены (Евреям 8:13). Христианское поклонение — это поклонение Новому Завету; это поклонение, вдохновленное Евангелием; это поклонение, сосредоточенное на Христе; это перекрестное поклонение.
Сам Господь наш Христос поражает врагов наших через нас или в соавторстве с нами. Ибо тот, кто ест плоть Христову и пьет кровь Его, пребывает со Христом, и Он в нем. Поэтому, когда мы побеждаем врагов, побеждает кровь Христа, как написано в Откровении: «и они победили Его кровию Агнца».
Суть брака заключается не только в экономическом процветании; в основном речь идет о проявлении сохраняющей завет любви между Христом и Его церковью. Знать Христа важнее, чем зарабатывать на жизнь. Ценить Христа важнее, чем рожать детей. Быть соединенным со Христом верой — больший источник семейного успеха, чем совершенный секс и двойное процветание.
Вне Христа я всего лишь грешник, но во Христе я спасен. Вне Христа я пуст; во Христе я полон. Вне Христа я слаб; во Христе я силен. Вне Христа я не могу; во Христе я более чем способен. Вне Христа я потерпел поражение; во Христе я уже победил. Насколько многозначительны слова «во Христе».
Достойные причастники находятся в согласии с Господом и заключают с Ним завет всегда помнить Его жертву за грехи мира, принять на себя имя Христа, и всегда помнить Его, и соблюдать Его заповеди. . Спаситель заключает завет, что с нами, поступая так, будет Его Дух и что, если мы будем верны до конца, мы сможем унаследовать жизнь вечную.
Большинство христиан все еще живут с ветхозаветным взглядом на свое сердце. В Иеремии 17:9 говорится: «Мое сердце лукаво лукаво». Нет, это не так. Не после работы Христа, потому что обетование нового завета — это новое сердце.
Соединившись с ангелами и святыми небесной Церкви, поклонимся Святейшему Таинству Евхаристии. Поверженные, мы поклоняемся этой великой тайне, которая содержит новый и окончательный завет Бога с человечеством во Христе.
Христос со мной, Христос во мне, Христос позади меня, Христос впереди меня, Христос рядом со мной, Христос, чтобы завоевать меня, Христос, чтобы утешить меня и восстановить меня, Христос подо мной, Христос надо мной, Христос в покое, Христос в опасности, Христос в сердцах всех, кто любит меня, Христос в устах друга и незнакомца.
Вот кто такой Иисус Христос. Он стал последним Жрецом и последней Жертвой. Безгрешный, он не приносил жертв за себя. Бессмертный, его никогда не нужно заменять. Человек, он мог нести человеческие грехи. Поэтому он не приносил жертв за себя; он предложил себя в качестве последней жертвы. Никогда не будет нужды в другом. Между нами и Богом есть один посредник. Один священник. Нам не нужен другой. О, как счастливы те, кто приближается к Богу только через Христа.
Для получения божественного прощения необходимы личное, индивидуальное признание и принятие милости нашего Отца, доступной нам благодаря искупительной жертве Иисуса Христа и обновленному завету повиноваться принципам Евангелия.
На самом деле есть только одна истинная молитва, только одна существенная молитва: Сам Христос. Есть только один голос, который возвышается над лицом земли, голос Христа. Молитва есть единство со Христом.
Фатальные последствия греха могут быть устранены только с помощью Божьего обеспечения. Израильтяне спасли свои жизни, увидев вознесшегося змея. Этот взгляд означал веру. Они жили, потому что верили Слову Божьему и полагались на средства, предназначенные для их выздоровления. Так что грешник может взирать на Христа и жить. Он получает прощение через веру в искупительную жертву. В отличие от инертного и безжизненного символа, Христос имеет в Себе силу и силу исцелить кающегося грешника.
Мы заключили заветы, чтобы заключать торжественные, священные, святые заветы, давая клятву перед богами и ангелами. Мы в завете жить по закону послушания. Мы в завете жить по закону жертвы. Мы в завете жить по закону посвящения. Наша привилегия — посвящать свое время, таланты и средства созиданию его царства. Мы призваны жертвовать, в той или иной степени, ради продвижения его работы. Послушание необходимо для спасения; то же и служение; то же самое можно сказать о посвящении и жертве.
Чарльз Хэддон Сперджен сказал, что ветхий завет был заветом процветания, а новый удобный завет — заветом невзгод, посредством которого мы отлучаемся от настоящего мира и делаемся смиренными для мира грядущего.
Церковь — это не место. Это не здание. Это не проповедь. Это не поставщик духовных услуг. Это народ — новозаветный, купленный кровью народ Божий. Вот почему Павел сказал: «Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее» (Еф. 5:25). Он отдал себя не за место, а за людей.
Все другие страсти строятся на вашей страсти к Иисусу или проистекают из нее. Страсть к душам вырастает из страсти ко Христу. Страсть к миссии строится на страсти ко Христу. Самая большая опасность для христианина, какой бы ни была его роль, — отсутствие страсти Христовой. Самый прямой путь к личному обновлению и новой эффективности — это новая всепоглощающая страсть к Иисусу. Господи, дай нам эту страсть, чего бы это ни стоило!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!