Цитата Фомы Аквинского

Но человек свободнее всех животных благодаря своей свободе воли, которой он наделен более всех других животных. — © Фома Аквинский
Но человек свободнее всех животных благодаря своей свободе воли, которой он наделен более всех других животных.
Именно благодаря своему мозгу он [современный человек] возвысился над животными. Угадайте, каких животных он поднял выше.
Да убоится человек прежде всего меня, своего Бога, и тем мягче станет он к моим тварям и животным, которых из-за меня, их Творца, он должен сострадать.
Что отличало человека от животных, так это человеческая способность к символическому мышлению, способность, которая была неотделима от развития языка, в котором слова были не просто сигналами, а означающими нечто иное, чем они сами. И все же первыми символами были животные. То, что отличало людей от животных, рождалось в их отношениях с ними.
Мать, недавно я обнаружил один момент, в котором люди полностью отличаются от других животных. Я знаю, что у человека есть язык, знание, принципы и общественный порядок, но разве они не есть и у всех других животных, учитывая разницу в степени? Возможно, у животных даже есть религия. Человек хвалится тем, что он владыка всего творения, но кажется, что по существу он ничем не отличается от других животных. Но, мама, я придумал один способ. Возможно, вы не поймете. Это способность, абсолютно уникальная для человека - иметь секреты. Вы понимаете, что я имею в виду?
О любви, не причинении вреда другим и уважении ко всем существам. Даже животные имеют эти элементы в своих моделях поведения. Мы должны начать с наблюдения за тем, как ведут себя животные. Они честны и ценят, когда мы честны с ними. Если вы поднесете животному что-нибудь приятное в одной руке, а в другой спрячете веревку, существо узнает о вашем намерении. Однако у животных нет ни религии, ни конституции. Основная природа наделила их способностью различения. То же самое и для людей.
Я считаю, что различия между человеком и животными в склонностях, чувствах и интеллектуальных способностях являются результатом той же причины, которую мы приписываем вариациям в других функциях, а именно. разница в организации; и что превосходство человека в разумных способностях не больше, чем более утонченное, сложное и совершенно развитое строение его мозга, и в особенности его обширных полушарий головного мозга, которым остальная часть животного царства не предлагает ни параллели, ни даже какой-либо близкое приближение, достаточно для учета.
Мы говорим о диких животных, но человек — единственное дикое животное. Это человек вырвался наружу. Все остальные животные — ручные животные; следуя суровой респектабельности племени или типа.
Сострадание к низшим животным — одна из самых благородных добродетелей, которыми наделен человек.
Величие человека настолько очевидно, что доказывается даже его ничтожеством. Ибо то, что у животных является природой, мы называем в человеке убожеством, из чего мы узнаем, что, поскольку его природа теперь подобна природе животных, он отпал от лучшей природы, которая когда-то была у него.
Наше почтение к благородству человечности не уменьшится знанием того, что человек по своей сущности и структуре един с животными; ибо только он обладает чудесным даром понятной и рациональной речи, благодаря чему он медленно накапливает и организует опыт, который почти полностью утрачивается с прекращением индивидуальной жизни у других животных; так что теперь он возвышается над ней, как на вершине горы, намного выше уровня своих скромных собратьев, и преображается из своей более грубой природы, отражая то здесь, то там лучи из бесконечного источника истины.
Есть несколько животных, которые заработали себе дурную репутацию, несмотря на то, что они мало или совсем не влияют на человека. Свой рейтинг они завоевали благодаря интерпретации человеком их отношения к низшим животным. Было замечено, что эти животные кормятся в дикой манере. Но такое поведение, пожалуй, можно сравнить с человеком, отрывающим зубами мякоть от куриной ножки.
Для человека со свободной душой в страданиях животных есть что-то еще более невыносимое, чем в страданиях человека. Ибо в последнем по крайней мере признается, что страдание есть зло и что человек, причиняющий его, является преступником. Но каждый день бесполезно убивают тысячи животных без тени угрызений совести. Если бы кто-нибудь сослался на это, его бы сочли смешным. И это непростительное преступление.
Слово «веганство» означает философию и образ жизни, которые стремятся исключить — насколько это возможно и практично — все формы эксплуатации и жестокости по отношению к животным для получения еды, одежды или любых других целей; и, в более широком смысле, способствует разработке и использованию альтернатив без использования животных на благо людей, животных и окружающей среды. С диетической точки зрения это означает практику отказа от всех продуктов, полученных полностью или частично от животных.
Люди и другие животные испытывают любовь и страх и формируют глубокие эмоциональные связи с любимыми товарищами. Мы скорбим, когда умирает близкий друг, и то же самое делают и другие животные, как убедительно показано в пронзительной книге Барбары Кинг. How Animals Grieve помогает нам установить связь и лучше понять сложную социальную жизнь других животных и нас самих.
Некоторые мясоеды защищают мясоедение, указывая на то, что это естественно: в дикой природе животные едят друг друга. Однако животные, которые попадают к нам на завтрак, обед и ужин, не являются теми, кто обычно ест других животных. Животные, которых мы используем в пищу, — это не мирские львы, тигры и медведи. По большей части мы едим нежных веганских животных. Однако на сегодняшних фермах мы фактически заставляем их становиться мясоедами, заставляя их есть корм, содержащий переработанные останки других животных, которых они никогда бы не съели в дикой природе.
Люди, которые порабощают, кастрируют, экспериментируют и разделывают других животных, имеют понятную склонность притворяться, что животные не чувствуют боли. Четкое различие между людьми и «животными» необходимо, если мы хотим подчинить их своей воле, заставить их работать на нас, носить их, есть их — без каких-либо тревожных оттенков вины или сожаления. Неприлично с нашей стороны, которые часто ведут себя так бесчувственно по отношению к другим животным, утверждать, что только люди могут страдать. Поведение других животных делает такие претензии благовидными. Они слишком похожи на нас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!