Цитата Фомы Аквинского

... [священное] учение особенно основано на аргументах авторитета, поскольку его принципы получены через откровение: таким образом, мы должны верить на основании авторитета тех, кому было дано откровение. Это также не умаляет достоинства этой доктрины, поскольку, хотя аргументы, основанные на человеческом разуме, являются самыми слабыми, аргументы, основанные на божественном откровении, являются самыми сильными.
Все пророчества основаны на откровении от Бога, но всегда действуют на более низком уровне авторитетности, чем уровень вдохновленного Писания.
Невозможно остановить мировую тенденцию сбрасывать навязанные ограничения, религиозный авторитет, основанный на невежестве большинства, политический авторитет, основанный на знании немногих.
Философия должна быть вопрошающей; она ничего не может принять на веру, и ее методы основаны не на слепом признании авторитета, а на установлении истины с помощью разума и аргументов.
В конце концов, богословы завидуют науке, поскольку они осознают, что она имеет больший авторитет, чем их собственные способы поиска «истины»: догмы, авторитета и откровения. Наука находит истину, вера — нет.
Ибо авторитет исходит из истинного разума, но разум, конечно, не исходит из авторитета. Ибо всякий авторитет, не поддерживаемый истинным разумом, представляется слабым, между тем как истинный разум удерживается твердым и неизменным благодаря своим собственным силам и не нуждается в подтверждении согласием какого-либо авторитета.
Я рад уважать власть, если это настоящая власть, основанная на моральном, интеллектуальном или даже техническом превосходстве. Я очень хочу последовать за героем, если мы сможем его найти. Но я склонен сопротивляться или уклоняться от любой власти, основываясь только на силе принуждения. Правительство, например. Армия пыталась научить нас приветствовать форму, а не человека. Неуспешный. Я, может быть, отсалютую этому человеку, если сочту, что он этого достоин, но я больше не приветствую форму.
Я говорю «с абсолютной уверенностью» только в том, что касается моей личной веры. Те, у кого нет такого же основания для своей веры, как у меня, были бы очень доверчивы и глупы, если бы приняли ее на веру. Писатель не больше, чем ее корреспондент и его друзья, верит ни в какие «авторитеты», не говоря уже о «божественном откровении»!
Уверенность в себе неотделима от подчинения вероучительному порядку, а через этот порядок и высшей власти, выраженной в этом порядке. ... Глубокий индивидуализм не может существовать иначе, как по отношению к высшей власти. Никакая внутренняя дисциплина не может действовать без харизматического института, и такой институт не может выжить без этой верховной власти, исходящей от отношения, в котором проистекает уверенность в себе. Без глубоко укоренившегося авторитета нет основы для индивидуальности. Таким образом, уверенность в себе выражает подчинение высшей власти.
Таким образом, во всем, где у нас есть ясные доказательства из наших идей и тех принципов познания, которые я упомянул выше, разум является надлежащим судьей; и откровение, хотя оно и может, соглашаясь с ним, подтверждать его предписания, все же не может в таких случаях аннулировать его постановления: и мы не можем быть обязаны, когда у нас есть ясное и очевидное чувство разума, отказаться от него из-за противоположного мнения, под предлогом, что это вопрос веры: что не может иметь никакого авторитета против простых и ясных велений разума.
Точно так же, как божественная власть была легитимирована религиозной мифологией, а человеческая власть легитимирована гуманистическими идеологиями, гуру высоких технологий и пророки Кремниевой долины создают новый универсальный нарратив, узаконивающий авторитет алгоритмов и больших данных.
Священное Писание, так как оно не имеет над собою науки, может спорить с тем, кто отрицает его принципы, лишь в том случае, если противник признает хотя бы некоторые из истин, полученных через божественное откровение; таким образом, мы можем спорить с еретиками из текстов Священного Писания, а против тех, кто отрицает один Символ веры, мы можем спорить из другого. Если наш оппонент не верит ни в какое божественное откровение, то нет больше никаких средств для доказательства положений веры с помощью рассуждений, а есть только возможность ответить на его возражения против веры, если они у него есть.
Одно из основных различий между мормонами и евангелистами в отношении откровения заключается в том, что Святые последних дней верят, что Бог назначил современных пророков и апостолов получать откровения для Церкви Христа. Все члены церкви могут получить откровение, соответствующее их призванию или положению в церкви и их семьях, но никогда не противоречащее церковному учению или политике. Таким образом, в мормонизме есть как демократическая практика откровения, которая нашла бы отклик у евангелистов, так и институциональное понимание откровения, чуждое евангелизму.
Истинная евангельская власть, власть исцелять и обновлять вещи и людей, в конечном счете не находится в иерархическом чине, теологическом аргументе, совершенном законе или рациональном объяснении. Распятый открыл миру, что реальная сила, меняющая людей и мир, — это внутренний авторитет, который исходит от людей, которые потеряли, отпустили и вновь обретают на новом уровне.
Проблема с религиозной доктриной, как и с политикой, из-за ее способности давать людям власть, она имеет тенденцию привлекать людей, которые хотят власти по всем неправильным причинам, и это то, что она делала во все времена.
Понятие непреходящего авторитета фокусируется на том факте, что некоторые люди думают, что такие понятия, как авторитет Писания, устарели, в то время как другие говорят, что нынешняя конфигурация учения о непогрешимости является поздним дополнением. И обоим мы хотим сказать: нет, мы говорим о непреходящем авторитете Писания, основанном, прежде всего, на его релевантном статусе, чем-то данном Богом и абсолютно надежном.
Мое уважение к людям основано не на цвете кожи человека и не на авторитете, которым он может обладать, а исключительно на его заслугах.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!