Цитата Фомы Аквинского

Есть только одна Церковь, в которой люди находят спасение, как вне Ноева ковчега никто не мог спастись. — © Фома Аквинский
Есть только одна Церковь, в которой люди находят спасение, как вне Ноева ковчега никто не мог спастись.
Петр, показывая, что Церковь едина и что только те, кто в ней, могут быть спасены, сказал: «В Ноевом ковчеге некоторые люди, числом только восемь, были спасены водой, которую крещение производит на вас подобным образом. "(1 Петра 3:20). Он доказывает и демонстрирует, что одинокий Ноев ковчег был фигурой Единой Церкви. Если во время этого Крещения мира кто-либо мог быть спасен, не будучи в Ноевом ковчеге, то и тот, кто вне Церкви, мог теперь быть оживлен Крещением.
Библейское повествование о Ноевом ковчеге и Всемирном потопе, пожалуй, самая неправдоподобная история, которую фундаменталисты должны защищать. Где, например, загружая свой ковчег, Ной нашел в Палестине пингвинов и белых медведей?
Если кто без правой веры принимает Крещение вне Церкви, тот не принимает его во спасение... Из сравнения Церкви с Раем мы узнаем, что люди могут принять ее Крещение и вне ее стада, но что там никто может получить или сохранить спасение блаженных.
Я никогда не смотрел на Ноя как на коллекционера животных. Я всегда думал о нем как об апокалиптическом персонаже. Я прочитал все, что нашел об этом, и с удивлением обнаружил, что во всех религиях есть история о потопе, и что один «герой» спас мир. Это доказывало, что Ной и его ковчег — не были религиозным мифом, а свидетельством того, что человечество действительно пережило потоп.
Во время Великого Потопа во дни Ноя погибло почти все человечество, только восемь человек спаслись в Ковчеге. В наши дни потоп не воды, а грехов постоянно заливает землю, и из этого потопа спасаются лишь немногие. . Вряд ли кто спасется.
Говорят, что вне Церкви нет спасения. Кто это отрицает? И поэтому все, что есть у Церкви вне Церкви, не способствует спасению.
Этот мир подобен Ноеву ковчегу. В него садятся немногие люди, но много зверей.
Если вы Ной, и ваш ковчег вот-вот утонет, сначала ищите слонов, потому что вы можете бросить туда кучу кошек, собак, белок и всего остального, что является всего лишь маленьким животным, и ваш ковчег будет продолжать тонуть. Но если вы можете найти хотя бы одного слона, чтобы оказаться за бортом, вы в гораздо лучшей форме.
Управлять своим фондом в 2008 году было немного похоже на Ноя. Ной строит свой ковчег, сажает в ковчег свою семью, и они отправляются в путь. Так что он и его семья в безопасности, а все остальные умирают.
Откровение хранить пищу может быть столь же важным для нашего мирского спасения сегодня, как посадка в ковчег была для людей во дни Ноя.
Церковь подобна Ноеву ковчегу. Там воняет, но если выберешься из него, то утонешь.
Нам потребовалось 2000 лет, чтобы найти Ноев ковчег. Найдем ли мы когда-нибудь рейс 370?
Естественно скептически относиться к такой истории, как Ной. Однако самое большое чудо в Библии — это не Ной и не потоп. Величайшее чудо в Библии записано в первом стихе: «В начале сотворил Бог небо и землю». Если это чудо правда, то каждое чудо в Библии, по крайней мере, возможно (включая Ноев ковчег). Если Бог создал вселенную, то Он может делать в ней все, что пожелает.
Если хочешь стяжать спасение, познай и сохрани в сердце своем все, чему учит святая Церковь, и, получая небесную силу от таинств Церкви, иди путем заповедей Христовых, под руководством законных пастырей, и непременно достигнешь Царствие Небесное и спастись. Все это естественно необходимо в деле спасения, необходимо в нем целиком и для всех. Тот, кто отвергает или пренебрегает какой-либо частью его, не имеет спасения.
Мы живем в эпоху Ноя (а.с.) в том смысле, что на нас обрушивается поток отвлечения. Это медленное и тонкое утопление. Для тех, кто замечает это, они участвуют в воспоминании о Боге. Обряды поклонения и преданности памяти Бога (зикр) — это доски ковчега. Когда Ной (а.с.) начал строить свой ковчег, его люди издевались над ним и считали его глупцом. Но продолжал строить. Он знал, что грядет. И мы тоже знаем.
Практически каждое ложное учение возникает из-за нарушения порядка вещей. Божий божественный порядок — это спасение, затем изменение; не изменить и тогда спасение! Если для спасения нужно измениться, то это спасение делами. Это также спасение по плоти. Истина в том, что человек очищается от грехов плоти так же, как он спасается; уступая Святому Духу и позволяя Ему делать Свою работу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!