Цитата Томаса Б. Маколея

Полезно часто напоминать о непостоянстве человеческой природы и учиться без удивления и отвращения смотреть на слабости, встречающиеся в самых сильных умах. — © Томас Б. Маколей
Хорошо, когда тебе часто напоминают о непостоянстве человеческой природы и учишься без удивления и отвращения смотреть на слабости самых сильных умов.
Глупые и неспособные к науке умы по природе своей должны рассматриваться как чудовища и другие необыкновенные явления; такие умы редки. Отсюда я заключаю, что в детях можно найти огромные ресурсы, которые исчезают с возрастом. Стало быть, очевидно, что мы должны жаловаться не на природу, а на собственную небрежность.
Хороший автор и тот, кто пишет тщательно, часто обнаруживает, что выражение, которое он искал, но не смог найти, и которое он наконец нашел, было самым простым, самым естественным и естественным. кажется, что оно должно было сразу же, без усилий представиться уму.
Духовная жизнь является частью человеческой сущности. Это определяющая характеристика человеческой природы, без которой человеческая природа не является полностью человеческой.
Отвращение основывается на моральной тупости. Можно рассматривать другого человека как скользкого слизняка или кусок отвратительного мусора только в том случае, если он никогда не предпринимал серьезных и добросовестных попыток увидеть мир глазами этого человека или испытать его чувства. Отвращение приписывает другому недочеловеческую природу. Как, напротив, мы когда-нибудь сможем увидеть друг друга как людей? Только через упражнение воображения.
Удивление — очень тонкая, драгоценная эмоция, часто теряющаяся в грубой суете современной жизни. Когда мы чувствуем удивление, нам сразу же вспоминают о чистоте и невинности нашего детства. Тогда все было волшебно и таинственно. Магия должна помочь нам пережить это чудо.
Бедная человеческая природа, какие ужасные преступления были совершены от твоего имени! Каждый дурак, от короля до полицейского, от плоскоголового священника до слепого дилетанта в науке, осмеливается авторитетно говорить о человеческой природе. Чем больше умственный шарлатан, тем более определенно он настаивает на пороках и слабостях человеческой природы.
Если вы посмотрите на команды, которые часто смешивают и подбирают свои стартовые составы, то такого рода несоответствия часто приводят к непостоянству в производительности.
Переменчивость нрава и непоследовательность с самим собой — величайшая слабость человеческой натуры.
Из всего бесконечного разнообразия явлений, которые природа представляет нашим чувствам, нет ничего, что наполняло бы наш ум большим изумлением, чем то непостижимо сложное движение, которое в своей совокупности мы называем человеческой жизнью; Его таинственное происхождение скрыто в вечно непроницаемом тумане прошлого, его характер становится непостижимым из-за его бесконечной запутанности, а его предназначение скрыто в бездонных глубинах будущего...
Есть Судьба, которая контролирует наши действия, и ей не могут сопротивляться самые сильные усилия Человеческой Природы.
Постоянно напоминают о бесконечном изобилии и плодородии Природы — неисчерпаемом изобилии среди того, что кажется огромным расточительством. И все же, когда мы изучаем любую из ее операций, которые находятся в пределах досягаемости нашего ума, мы узнаем, что ни одна частица ее материала не потрачена впустую или изношена. Оно вечно течет от употребления к употреблению, от красоты к еще более высокой красоте; и мы вскоре перестаем оплакивать разорение и смерть, а скорее радуемся и ликуем о нетленном, неистребляемом богатстве вселенной.
То, что необходимо для «самого существования науки», и каковы характеристики природы, не должны определяться напыщенными предпосылками, они всегда определяются материалом, с которым мы работаем, самой природой. Мы смотрим и видим то, что находим, и мы не можем заранее успешно сказать, как это будет выглядеть. ... Для самого существования науки необходимо, чтобы существовали умы, которые не допускают, чтобы природа удовлетворяла некоторым предвзятым условиям.
Человеческая природа имеет свои роковые слабости, но «любовь» означает объятие всей человеческой природы, плохого внутри хорошего, доброго внутри злого, прекрасного внутри трагического. «Любовь» есть переживание этого целого, его незавершенных частей, в том числе своих по отношению к другим.
Ибо человеческая природа так устроена, что только необычное и нечастое вызывает удивление или считается ценным. Мы не удивляемся восходу и заходу солнца, которые видим каждый день; и все же во Вселенной нет ничего более прекрасного и достойного удивления. Когда же происходит солнечное затмение, все удивляются — ведь оно случается редко.
Слишком долго мы предполагали, что существует единый шаблон человеческой природы, поэтому мы диагностируем большинство отклонений как расстройства. Но реальность такова, что есть много разных типов ума. И это очень хорошо.
По твоим результатам я определил, что ты один из сильнейших Дивергентов, и говорю это не для того, чтобы сделать тебе комплимент, а для того, чтобы объяснить мою цель. Если я должен разработать симуляцию, которой не может помешать Дивергентный разум, я должен изучить самый сильный Дивергентный разум, чтобы укрепить все слабые места в технологии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!