Цитата Томаса Б. Маколея

Желание посмертной славы и боязнь посмертного упрека и проклятия суть чувства, от влияния которых едва ли кто-нибудь совершенно свободен и которые у многих людей являются сильными и постоянными мотивами действия.
Мертвецы не слышат сказок; посмертную славу имеет ирландский бык.
Репутация, по сути, современная, всегда находится во власти Завистливых и Невежественных. Но слава, само рождение которой посмертно и о существовании которой известно только по эху ее шагов в близких по духу умах, не может ни увеличиться, ни уменьшиться никаким произволом.
Когда вы приступите к анализу любви к деньгам, которая была общим побуждением к усилиям в ваше время, вы обнаружите, что боязнь нужды и желание роскоши были лишь одним из нескольких мотивов, которые представляла погоня за деньгами; другие, а многие и более влиятельные, - это стремление к власти, социальному положению и репутации человека, обладающего способностями и успехом.
И все же, что такое посмертная слава? Вобщем тщеславие.
Я не из тех писателей, которые беспокоятся о посмертной славе.
Человек всегда желал власти. Право собственности дает эту власть. Человек жаждет также посмертной славы, основанной на власти.
Меня не беспокоит моя посмертная слава. Памятники не нужны мертвым.
Враждебность, постоянно проявляющаяся между одним человеком и другим, вызвана стремлением многих к тому, чем могут владеть лишь немногие. Каждый человек был бы богат, могущественен и знаменит; однако слава, власть и богатство — это только названия относительных условий, которые подразумевают безвестность, зависимость и бедность большей части населения.
В цивилизованных сообществах собственность, так же как и личные права, является существенным объектом законов, которые поощряют промышленность, обеспечивая пользование ее плодами; та промышленность, из которой возникает собственность, и то наслаждение, которое состоит не только в ее непосредственном использовании, но и в ее посмертном назначении объектам выбора и родственной привязанности. Таким образом, в справедливом и свободном правительстве должны эффективно охраняться права как собственности, так и личности.
Надо быть живым человеком и посмертным художником.
Посмертная слава — растение медленного роста, потому что наше тело должно быть его семенем; или мы можем уподобить его факелу, который может зажечь только последняя искра жизни; или мы можем сравнить его с трубой архангела, ибо она трубит над мертвыми; но в отличие от этого ужасного взрыва, он земной, а не небесный, и не может ни разбудить, ни поднять нас.
У Доминикуса Кориа был посмертный сын Льюис Кориа, который стал Диссаве Увы. Сэр Поль Пейрис писал, что «с исчезновением Доминика Кореа наступило короткое затишье в военных операциях, которым португальские чиновники воспользовались, чтобы дать волю той жадности, которая так часто позорила их карьеру на Востоке». Доминику Кореа наследовал его брат Саймон в качестве Диссаве из Сат Корале, Котте и Ситавака.
Каковы бы ни были мотивы, побуждающие людей писать, будь то жадность или слава, страна становится более мудрой и счастливой там, где они больше всего служат наставниками.
Под влиянием коллективистских идеологий многие политики и журналисты всегда стремятся нанести удар по успешным предпринимателям, которые зарабатывают гораздо больше, чем они. Трудно установить их мотивы; это может быть простая зависть, которая поглощает многих людей, или это может быть экономическое невежество.
Что требуется, так это найти в себе ту Неподвижную Точку, которую не сотрясает ни одна из тех бурь, которые буддисты называют «восемь кармических ветров»: 1-страх боли, 2-стремление к наслаждению; 3-страх потери; 4-стремление к наживе; 5-боязнь порицания, 6-стремление к похвале; 7-боязнь позора; [и] 8-стремление к славе.
Сила свободы воли развивается и утверждается увеличением числа достойных мотивов, влияющих на поведение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!