Цитата Томаса Бабингтона Маколея

Конечно, нет никакого противоречия в утверждении, что определенная часть общества может быть вполне компетентной для защиты лиц и собственности остальных, но совершенно неспособной направлять наши взгляды или следить за нашими личными привычками.
Без свободного, полного и беспристрастного отправления правосудия ни наша личность, ни наши права, ни наша собственность не могут быть защищены. И если они или любой из них не регулируются никакими определенными законами и не подчиняются определенным принципам, и не удерживаются определенным владением и не исправляются в случае нарушения никакими определенными средствами, общество теряет всю свою ценность. ; и люди могут также вернуться к состоянию дикой и варварской независимости.
Мы обязаны поддерживать общественную свободу и на примере наших собственных систем убеждать мир в том, что порядок и закон, религия и мораль, права совести, права личности и права собственности могут быть сохранены и обеспечены самым совершенным образом полностью и чисто выборным правительством. Если мы потерпим неудачу в этом, наша катастрофа будет значительной и послужит аргументом, более сильным, чем когда-либо найденный, в поддержку тех мнений, которые утверждают, что правительство может надежно опираться только на власть и принуждение.
Удивительно, насколько разнообразны мнения по этому поводу, и, прежде чем анализировать их, нужно в первую очередь позаботиться о том, чтобы исключить из нашего исследования случаи того значительного класса людей, которые щиплют себя.
Личность и собственность наших граждан имеют право на защиту нашего правительства во всех местах, куда они могут законно попасть.
Все спорщики, осознавшие суть дела, уже говорят о нашем идеале именно то, что прежде говорили об идеале социалистов. Они говорят, что частная собственность слишком идеальна, чтобы не быть невозможной. Они говорят, что частное предпринимательство слишком хорошо, чтобы быть правдой. Они говорят, что представление о том, что обычные люди владеют обычным имуществом, противоречит законам политической экономии и требует изменения человеческой природы.
У великих есть свои личные чувства, перед которыми должны делать реверанс интересы человечества и справедливости. Их интересы настолько далеки от интересов общества, что они находятся в прямой и необходимой оппозиции им; их сила за счет НАШЕЙ слабости; их богатство НАШЕЙ бедности; их гордость НАШЕЙ деградацией; их великолепие НАШЕГО убожества; их тирания НАШЕГО рабства.
Люди с тем, что мы называем психическими заболеваниями, действительно могут хорошо служить, а люди, у которых нет явных психических заболеваний — и это может быть правдой в отношении Трампа — могут быть не в состоянии служить, могут быть совершенно непригодными. Так что это не всегда вопрос психиатрического диагноза. На самом деле вопрос в том, какие психологические и другие черты делают человека непригодным или опасным.
Мы утверждаем, что в тех областях, где правительство либо не может, либо не желает защищать жизнь и имущество нашего народа, наши люди имеют право защищать себя любыми необходимыми средствами.
Лично я считаю, что частная собственность имеет право на защиту. Наша цивилизация построена на собственности и может быть защищена только частной собственностью.
Миссия закона не в том, чтобы угнетать людей и грабить их имущество, даже если закон действует в филантропическом духе. Его задача — защита имущества.
Вернее сказать, что наши мнения зависят от нашей жизни и привычек, чем сказать, что наша жизнь и привычки зависят от наших мнений.
Характер есть сумма хороших привычек (добродетелей) и дурных привычек (пороков). Эти привычки отмечают нас и влияют на то, как мы реагируем на жизненные события и вызовы. Наш характер — это наш профиль привычек и склонностей действовать определенным образом.
А как же голос и суд совести? Трудность в том, что у нас за совестью стоит совесть, за моралью — интеллектуальная. ... Мы прекрасно видим, что наши мнения о том, что благородно и хорошо, наши моральные оценки являются мощными рычагами, когда дело касается действия; но мы должны начать с уточнения этих мнений и самостоятельного создания для себя новых таблиц стоимостей.
Обычно говорят, что уголовное право предназначено для защиты собственности и защиты людей, и если единственным интересом общества в контроле над сексуальным поведением является защита людей, то уголовные кодексы, касающиеся нападения и нанесения побоев, должны обеспечивать адекватную защиту. Тот факт, что существует совокупность законов о сексе, помимо законов, защищающих личность, свидетельствует об их особой функции, а именно об охране обычаев.
Мы все впадаем в наши привычки, наши рутины, наши колеи. Они используются довольно часто, сознательно или бессознательно, чтобы избежать жизни, избежать грязной части отношений с другими людьми, иметь дело с человеком рядом с нами. Вот почему мы все можем сидеть в комнате со своими мобильными телефонами и не иметь дел друг с другом.
Все услуги, которые, как обычно считается, требуются от государства — от чеканки денег до полицейской защиты и разработки закона в защиту прав личности и собственности — могут быть и оказывались гораздо более эффективно и, безусловно, более нравственно частными лицами. . Государство никоим образом не требуется по природе человека; наоборот.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!